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海丰大坑颜

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颜才里 发表于 2015-6-18 11:29:12 | 显示全部楼层 |阅读模式

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 楼主| 颜才里 发表于 2015-6-18 11:35:12 | 显示全部楼层









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 楼主| 颜才里 发表于 2015-6-18 11:39:12 | 显示全部楼层
南区世泽   东鲁家声



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 楼主| 颜才里 发表于 2015-6-18 11:47:13 | 显示全部楼层
颜真卿



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 楼主| 颜才里 发表于 2015-6-18 11:52:13 | 显示全部楼层
海丰正直堂



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 楼主| 颜才里 发表于 2015-6-18 11:54:13 | 显示全部楼层
陶河大坑正直堂,像为颜真卿,为海丰城皇神。[ 此帖被颜开在2012-11-17 20:09重新编辑 ]




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 楼主| 颜才里 发表于 2015-6-18 11:59:14 | 显示全部楼层
陶河大坑城皇庙正门

里面正庙塑像为颜真卿



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 楼主| 颜才里 发表于 2015-6-18 12:04:14 | 显示全部楼层
文能治国,武可安邦!

颜字义为:文武双全、德才俱备。



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 楼主| 颜才里 发表于 2015-6-18 12:09:14 | 显示全部楼层
資料


城隍,起源于古代的水(隍)庸(城)的祭祀,为《周宫》八神之一。
“城”原指挖土筑的高墙,“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全,所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物,都有神在,于是城和隍被神化为城市的保护神。
道教把它纳入自己的神系,称它是剪除凶恶、保国护邦之神,并管领阴间的亡魂。
早在周朝,每到收获之后,到了除夕,人们都要腊祭八神,其中第七神就是水庸神,水即隍,庸即城,水庸神即城隍神。
自三国开始,民间就有了城隍祠,记载最早的城隍祠便是公元239年孙权在安徽芜湖建立的。



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 楼主| 颜才里 发表于 2015-6-18 12:18:15 | 显示全部楼层
【唐朝时,信仰城隍相当普遍,很多文人雅士,如杜甫、韩愈、张九龄、杜牧、李商隐等人都撰有祭祀城隍的诗文。在当时的封建专制统治下,人们都希望那些当官的能为民做主,体恤他们的疾苦,因此,他们对那些为人民做好事的官员非常敬重,在他们死后,便把他们做为城隍神供奉。】


陶河大坑正直堂,像为颜真卿,为海丰城皇神。


可說明正直堂、克复堂等祠堂號顏氏,廣東、福建宗親大多為真卿公后裔。江西与湖南克复堂號較多。



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