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颜氏受姓源流考

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发表于 2016-12-21 21:49:57 | 显示全部楼层 |阅读模式

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           颜氏受姓源流考
   长江万里终有源头,树高千丈落叶归根。人类繁衍生息、演化出许许多多悲欢离合,荣辱存亡。从原始野居到母系社会,大约一百七十万年的生活,没有文化,没有金钱,没有权力,没有战争。人们完全在白由平等的环境里生活。随着近六千年来的演变与进化,取而代之的以男人为主宰的父系社会开始形成。权力与金钱,地位与血统,部落与家族,思想与文化等等,均成为人们非常关注的问题。尤其是权尊长,论荣誉,论血统,论尊卑,论贫富,这样就必须要有自己固定而又能传承不去代称,于是姓氏开始形成。
     自公元前二十一世上,大禹建立夏朝至周文天灭商,建立周朝(即公元前1066年),经过一千多年的进化,人类语言、文化、服饰、器械、血统、宗族等等,已基本定型。姓氏格局已基本完善。从过只有部落首领才有姓氏,己发展到皇亲国戚、王侯将相也有了姓氏,而每一个贵族家中的奴婢也都要固定其姓名。所以那时候的姓氏限定于贵族,老百姓是没有姓氏的。到了春秋,战国时,尤其是公元前841年“国人暴动”之后,奴隶反抗、逃亡的现象越来越严重,老百姓需要自己的姓氏也就成为必然之势,加之人口增加,不断迁移,姓氏便日益增多,不继发展。
    姓氏一词本不是一种概念。据有关历史记载,姓起源于母系社会,代表着某一群体,氏起源于父系社会,以部落为一体,依地理而命名,代表某一家庭。中囯姓氏的形成,渊源久长,错综复杂,加上那时文化较落后,文字尚未统一,几乎无资料流传,因此考究起来比较为困难,据周朝以后的各种史料记载,中国姓氏的形成,大致可分为五种情况:其一,取地名为姓,这种情形最早大约发生在原始时代。其二,以封号或封地为姓。这种情况发生在夏朝以后,汉朝以前,周朝最为流行。其三,取先祖名或字为姓。这种情形较少,大多发生在春秋,战国时代。其四,帝王赐姓。这种情形发生在周朝以后,唐朝最为流形。其五,自由组合。这种情形一般发生在失意文人,落难百姓或父母连姓之间。
     据《中国姓氏》书载,颜姓形成有两种传说。其一说法是在上古时代,有一黄帝后裔,名叫陆终,他有六个儿子,其中五子姓曹名安。周武王封曹安的孙子曹侠为邾(音朱,是古邹国的代称,邹国在今山东曲阜东南)武公。武公之子有功于齐国,被齐国封为小邾子。小邾子名夷甫,字伯颜,世人称之为“颜公”。他的子孙便为以颜为姓。其二说法是在春秋时,周公的后裔封于鲁(今山东曲阜一带)。世称鲁国公,他有一处臣民,常常采食于颜邑之地倪(倪在今山东曲阜一带)。后来这些人的子孙便取颜为姓。若说这两传说谁真谁假,有一点可以肯定,那就是颜姓形成于周朝,生息在山东曲阜一带。按“阙里志”、“陋巷记”记载,颜姓形成符合第一种。
     颜氏宗谱记载:黄帝生昌意,昌意生高阳,高阳生称,称生卷章,卷章生吴回,吴回生陆终,陆终有六子,其五子为曹安。周武王封晏安裔孙侠为邾子,附庸于鲁国。侠生非,非生成,成生车辅,车辅生将新,将新生訾父,訾父生夷甫,夷甫字伯颜,益号武公,又称颜公,因有功于齐国,齐威公命为小邾子,别封其子友于倪。夷甫生友,遂以父字为氏,便取颜姓。友生爽,爽生连,连生噭,噭生鸣,鸣生音,音生羽,羽生训,训生简,简生箱,箱生彪,彪生景,景生整,整生恤,恤生求,求生友(有),有生无繇,无繇取齐姜氏生回,回即第一世祖颜渊是也。

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