（颜学联撰）《颜氏家乘》墓铭篇，记载了颜元孙《濠州刺史上柱国元孙公墓铭》铭文，经与《全唐文》卷三百四十一《朝议大夫守华州刺史上柱国赠秘书监颜君神道碑铭》对照，此文献该篇存在缺失，为补辑遗文与其纠谬，故将其铭文部分内容进行考订及古文字勘定。

     颜元孙，字聿修，祖籍琅邪临沂(今属山东)，生于京兆万年，大约活动于唐高宗至唐玄宗时。垂拱初年(公元685-688年)举进士，历官长安尉、太子舍人及滁州、沂州、濠州刺史，追赠秘书监。出身于精于训诂和书法的琅琊颜氏家族，少孤，寄居舅殷仲容家，由殷氏教授书法。自幼聪颖超群，善文辞，工书隶。曾祖父颜思鲁，祖父颜勤礼，伯祖父颜师古。父亲颜昭甫，叔父颜敬仲，生育有颜春卿、杲卿、曜卿、旭卿、荗曾五子，颜真卿为其弟颜惟贞第六子。

     《颜氏家谱》录：“唐高宗总章元年戊辰（公元668年）生，名仲坚。少孤，养于舅父殷仲容家，聪锐绝伦。年十岁，李逸闻其少俊，请于相见，坐中试《安石榴赋》，授笔立就，不加点窜，李逸大惊。唐垂拱二年乙酉（公元685年）举进士，历登封、长安二尉，洛阳丞，著作左郎，山西提访使，太子舍人。唐元宗命监国掌其令书。《和游苑》诗御批赞曰：“孔门称哲，宋室闻贤”翰墨。元捷莫之与先出为润州长史，迁滁州、濠州刺史，终朝散大夫，上柱国赠秘书监。唐玄宗二十年壬申（732）年殁，享寿六十五岁。卒于长子春卿翼城县丞任上。据考，颜元孙生卒年代为（公元668-732年）。[1]

《朝议大夫守华州刺史上柱国赠秘书监颜君神道碑铭》[2]文本考订：

      ……续祖父涉令光庭《注後汉书》，常山之陷也没焉。广德二年春三月二十有二日制曰：“故濠州刺史上柱国颜元孙，懿道淳茂，宏材特达，传经成业，聚学为文。清白著於家风，问望光於铨选。久膺扬历，爰寄藩条，政有其方，绩宣其用。未登大任，遽迫流年。九原不作，郡邑存其遗爱；二子象贤，艰难立其名节。忠能徇国，孝在荣亲，赠以儒官，扬其盛烈，可赠秘书监……”。
     标题错误，从文献内容可知，题名应为:《朝议大夫守濠州刺史上柱国赠秘书监颜君神道碑铭》。
     颜元孙终为濠州刺史，并未任过华州刺史。父亲颜昭甫，天宝十四年安史之乱爆发，嫡孙颜真卿平定立功，至德三年(758) 朝廷嘉奖追赠为华州剌史。

     乾元元年（758）颜真卿被御史唐旻诬劾，贬饶州刺史，任职途中，祭其伯父颜元孙及一门去世者，撰有《祭伯父濠州刺史文》。文中明确为濠州刺史：“亡伯故朝议大夫豪州剌史……圣恩锡类。兄弟儿侄，尽蒙国恩……大门赠华州刺史允南授膳部郎中，允臧授侍御史……。”[3]大门谓大族，即颜昭甫全家人。伯父元孙、父亲惟贞。

     据《颜氏家乘》卷六墓誌铭，元孙公墓铭（立本堂）[4]考订文献原本。

……
铭曰：

琅琅世父，明德是矩。孝以仁亲，忠期辅主。周旋礼法，精究训诂。行□□（此阙“懋珪”二字。懋：予懋乃德《书•大禹谟》。珪璋：喻高尚的人品。）璋，文彪龙虎。高标天府，震耀区□（此阙“宇”一字。区宇：天下。唐元稹《贺诛吴元济表》：“威动区宇，道光祖宗”）。[5]

□□：（此处文献断句为“原本阙”二字，应为“前载”。前载：谓前代的记载。“臣每览史籍，观之前载，厄运之极，古今未有。” 晋刘琨《劝进表》）

千官□（此阙“歘”一字。歘：快速）睹（错录“睹”，应为“覩”。覩：看见。），王畿就列。赤县斯伛，大（错录“大”，应为“棣”。棣：常棣之华，喻兄弟。）华交辉。洒翰如雨，洛阳毗贰。著作布武，载笔龙楼。□（此阙“觐”一字。觐：臣下上朝参见君王。）光黾（错录“黾”，应为“龜”。龟组：龟纽印绶。亦借指官爵。《后汉书•西域传论》：“先驯则赏籝金而赐龟綬。”）组，元宗□（此阙“褒”一字。褒：赞扬，夸奖）异。□（此阙“爰”一字。爰：于；从）发俦伍，不入掖垣，翻飞江浒，淮沂其□（此阙“乂”一字。乂：治理；安定）。典宪斯侮，望□（此阙“闬”一字。闬：乡里）爰归。优游不吐，名公虚左。濠上爰抚，方俟同升。遽愆多祜，一麾屡黜。百赎奚（错录为“奚”，应为“爰”。）补，翼子多方（录文“多方”词倒置，应为“方多”）。教忠则朊（错录“朊”，应为“膴”。膴：法也《笺》。效法；榜样），吁嗟太保。为国干橹，取义舍生。悲今迈古，皇恩自叶。超（错录“超”，应为“起”。）赠秘府，存殁（原文为“沒”）哀荣。幽明赫户（错录“户”，应为“昈”。昈：红色光纹），真卿追痛，衔恤靡怙。牵缀铭功，恨非覙缕。

文献经考订纠错10处，补阙字11处。

纠错修订后文如下：
……
铭曰：
琅琅世父，明德是矩。孝以仁亲，忠期辅主。周旋礼法，精究训诂。行懋珪璋，文彪龙虎。高标天府，震耀区宇。
前载：
千官歘覩，王畿就列。赤县斯伛，棣华交辉。洒翰如雨，洛阳毗贰。著作布武，载笔龙楼。覲光龜组，元宗褒异。爰发俦伍，不入掖垣，翻飞江浒，淮沂其乂。典宪斯侮，望闬爰归。优游不吐，名公虚左。濠上爰抚，方俟同升。遽愆多祜，一麾屡黜。百赎爰补，翼子方多。教忠则膴，吁嗟太保。为国干橹，取义舍生。悲今迈古，皇恩自叶。起赠秘府，存沒哀荣。幽明赫昈，真卿追痛，衔恤靡怙。牵缀铭功，恨非覙缕。

    《全唐文》即《钦定全唐文》，是清朝官修唐人总集。正式辑纂始于嘉庆十三(1808)年，敕令开设“全唐文馆”，由文华殿大学士董诰领衔，廷臣学者共107人入馆编校，《全唐文》以《唐文》为基础，取《四库全书》内的唐人别集，以及《文苑英华》、《唐文粹》、《唐大诏令集》、《古文苑》、《崇古文诀》、《文章辨体汇选》等总集，并搜罗《永乐大典》所载之残篇，“散见于史子杂家记载、志乘金石碑版者”。
     后续，为裨补《全唐文》缺失，同治年间古文献学家陆心源掇《唐文拾遗》72卷、《唐文续拾》16卷，出处逐一写明，补辑遗文达3000篇；光绪年间付梓。清代考据家劳格深谙唐事，撰有《读全唐文札记》、《札记续补》共130条；近代唐史名家岑仲勉继撰《读全唐文札记》310条，为其纠谬、正误、质疑，共涉及文章近数百篇，作者百余人；陈尚君编《全唐文补编》。以上可知，考订唐代文献资料也须努力斟校，方能釆用求是。

     本文斟酌考注，我们更加理解现存世的正史、方志、族谱，乃中国历史三大支柱。三者之间，各有侧重、自遵体系、互为参照，具有相与补充的重要关系。历史进程中因战争兵挐及祸结，宋代以前的族谱几乎荡然无存，元、明、清乃至民国时期修撰篇难以为继或问题迭出，有待于不断弥补和完善。

 颜元孙在唐玄宗时曾遭诬奏，黜归田里，乡居十载，后人推测他在此时写成《干禄字书》。

     中国文字学对正字学称“正字法”或“字样学”，其主要是整理研究正、俗、异体字，从而确定文字书写统一标准。贞观年间，颜师古刊正经籍过程中，曾将不同写法的楷书字记录并考订，被称为“颜氏字样”。颜元孙进一步整理撰成《干禄字书》传播。

 四川省颜子文化研究会组织于2009年9月10日，第三次重新摹刻颜元孙《干禄字书》碑，在社会贤达和颜氏族人的齐心努力下，重立于绵阳市高新区永兴镇狮子山“隆富山庄”。

参考文献：

[1] 颜氏通谱[E]二集.克复堂.湖南怀化版.2006

[2]董诰等.全唐文[M].第04部 (卷三百四十一)；扬州全唐文局刻本.清嘉庆十九年.1814
[3] 唐颜真卿．宋留元刚．四部丛刊初编．颜鲁公文集[M]．北京：商务印书馆，1929
[4] 潥阳立本堂.颜氏家乘[E] 卷六.誌铭.元孙公墓铭.民国八年.1919
[5] 张玉书、陈廷敬等.康熙字典[M].中华书局. 康熙五十五年.1716