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《全唐文》颜元孙神道碑铭文考订
[ 编辑:颜建波 | 时间:2022-10-16 06:48:25 | 浏览:4125次 ]
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(颜学联撰)《颜氏家乘》墓铭篇,记载了颜元孙《濠州刺史上柱国元孙公墓铭》铭文,经与《全唐文》卷三百四十一《朝议大夫守华州刺史上柱国赠秘书监颜君神道碑铭》对照,此文献该篇存在缺失,为补辑遗文与其纠谬,故将其铭文部分内容进行考订及古文字勘定。

     颜元孙,字聿修,祖籍琅邪临沂(今属山东),生于京兆万年,大约活动于唐高宗至唐玄宗时。垂拱初年(公元685-688年)举进士,历官长安尉、太子舍人及滁州、沂州、濠州刺史,追赠秘书监。出身于精于训诂和书法的琅琊颜氏家族,少孤,寄居舅殷仲容家,由殷氏教授书法。自幼聪颖超群,善文辞,工书隶。曾祖父颜思鲁,祖父颜勤礼,伯祖父颜师古。父亲颜昭甫,叔父颜敬仲,生育有颜春卿、杲卿、曜卿、旭卿、荗曾五子,颜真卿为其弟颜惟贞第六子。

     《颜氏家谱》录:“唐高宗总章元年戊辰(公元668年)生,名仲坚。少孤,养于舅父殷仲容家,聪锐绝伦。年十岁,李逸闻其少俊,请于相见,坐中试《安石榴赋》,授笔立就,不加点窜,李逸大惊。唐垂拱二年乙酉(公元685年)举进士,历登封、长安二尉,洛阳丞,著作左郎,山西提访使,太子舍人。唐元宗命监国掌其令书。《和游苑》诗御批赞曰:“孔门称哲,宋室闻贤”翰墨。元捷莫之与先出为润州长史,迁滁州、濠州刺史,终朝散大夫,上柱国赠秘书监。唐玄宗二十年壬申(732)年殁,享寿六十五岁。卒于长子春卿翼城县丞任上。据考,颜元孙生卒年代为(公元668-732年)。[1]

《朝议大夫守华州刺史上柱国赠秘书监颜君神道碑铭》[2]文本考订:


     
……续祖父涉令光庭《注後汉书》,常山之陷也没焉。广德二年春三月二十有二日制曰:“故濠州刺史上柱国颜元孙,懿道淳茂,宏材特达,传经成业,聚学为文。清白著於家风,问望光於铨选。久膺扬历,爰寄藩条,政有其方,绩宣其用。未登大任,遽迫流年。九原不作,郡邑存其遗爱;二子象贤,艰难立其名节。忠能徇国,孝在荣亲,赠以儒官,扬其盛烈,可赠秘书监……”。
     标题错误,从文献内容可知,题名应为:《朝议大夫守
州刺史上柱国赠秘书监颜君神道碑铭》。
     颜元孙终为濠州刺史,并未任过华州刺史。父亲颜昭甫,天宝十四年安史之乱爆发,嫡孙颜真卿平定立功,至德三年(758) 朝廷嘉奖追赠为华州剌史。

     乾元元年(758)颜真卿被御史唐旻诬劾,贬饶州刺史,任职途中,祭其伯父颜元孙及一门去世者,撰有《祭伯父濠州刺史文》。文中明确为濠州刺史:“亡伯故朝议大夫豪州剌史……圣恩锡类。兄弟儿侄,尽蒙国恩……大门赠华州刺史允南授膳部郎中,允臧授侍御史……。”[3]大门谓大族,即颜昭甫全家人。伯父元孙、父亲惟贞。

     据《颜氏家乘》卷六墓誌铭,元孙公墓铭(立本堂)[4]考订文献原本。

……
铭曰:

琅琅世父,明德是矩。孝以仁亲,忠期辅主。周旋礼法,精究训诂。行□□(此阙懋珪二字。懋:予懋乃德《书大禹谟》。珪璋:喻高尚的人品。)璋,文彪龙虎。高标天府,震耀区(此阙一字。区宇:天下。唐元稹《贺诛吴元济表》:威动区宇,道光祖宗)。[5]

□□:(此处文献断句为原本阙二字,应为前载。前载:谓前代的记载。臣每览史籍,观之前载,厄运之极,古今未有。晋刘琨《劝进表》)

千官(此阙一字。歘:快速)(错录,应为。覩:看见。),王畿就列。赤县斯伛,(错录,应为。棣:常棣之华,喻兄弟。)华交辉。洒翰如雨,洛阳毗贰。著作布武,载笔龙楼。(此阙一字。觐:臣下上朝参见君王。)光(错录,应为。龟组:龟纽印绶。亦借指官爵。《后汉书西域传论》:先驯则赏籝金而赐龟綬。)组,元宗(此阙一字。褒:赞扬,夸奖)异。(此阙一字。爰:于;从)发俦伍,不入掖垣,翻飞江浒,淮沂其(此阙一字。乂:治理;安定)。典宪斯侮,望(此阙一字。闬:乡里)爰归。优游不吐,名公虚左。濠上爰抚,方俟同升。遽愆多祜,一麾屡黜。百赎(错录为,应为。)补,翼子多方(录文多方词倒置,应为方多)。教忠则(错录,应为。膴:法也《笺》。效法;榜样),吁嗟太保。为国干橹,取义舍生。悲今迈古,皇恩自叶。(错录,应为。)赠秘府,存(原文为)哀荣。幽明赫(错录,应为。昈:红色光纹),真卿追痛,衔恤靡怙。牵缀铭功,恨非覙缕。

文献经考订纠错10处,补阙字11处。

纠错修订后文如下:
……
铭曰:
琅琅世父,明德是矩。孝以仁亲,忠期辅主。周旋礼法,精究训诂。行懋珪璋,文彪龙虎。高标天府,震耀区宇。
前载:
千官歘覩,王畿就列。赤县斯伛,棣华交辉。洒翰如雨,洛阳毗贰。著作布武,载笔龙楼。覲光龜组,元宗褒异。爰发俦伍,不入掖垣,翻飞江浒,淮沂其乂。典宪斯侮,望闬爰归。优游不吐,名公虚左。濠上爰抚,方俟同升。遽愆多祜,一麾屡黜。百赎爰补,翼子方多。教忠则膴,吁嗟太保。为国干橹,取义舍生。悲今迈古,皇恩自叶。起赠秘府,存沒哀荣。幽明赫昈,真卿追痛,衔恤靡怙。牵缀铭功,恨非覙缕。

    《全唐文》即《钦定全唐文》,是清朝官修唐人总集。正式辑纂始于嘉庆十三(1808)年,敕令开设全唐文馆,由文华殿大学士董诰领衔,廷臣学者共107人入馆编校,《全唐文》以《唐文》为基础,取《四库全书》内的唐人别集,以及《文苑英华》、《唐文粹》、《唐大诏令集》、《古文苑》、《崇古文诀》、《文章辨体汇选》等总集,并搜罗《永乐大典》所载之残篇,散见于史子杂家记载、志乘金石碑版者
     
后续,为裨补《全唐文》缺失,同治年间古文献学家陆心源掇《唐文拾遗》72卷、《唐文续拾》16卷,出处逐一写明,补辑遗文达3000篇;光绪年间付梓。清代考据家劳格深谙唐事,撰有《读全唐文札记》、《札记续补》共130条;近代唐史名家岑仲勉继撰《读全唐文札记》310条,为其纠谬、正误、质疑,共涉及文章近数百篇,作者百余人;陈尚君编《全唐文补编》。以上可知,考订唐代文献资料也须努力斟校,方能釆用求是。

     本文斟酌考注,我们更加理解现存世的正史、方志、族谱,乃中国历史三大支柱。三者之间,各有侧重、自遵体系、互为参照,具有相与补充的重要关系。历史进程中因战争兵挐及祸结,宋代以前的族谱几乎荡然无存,元、明、清乃至民国时期修撰篇难以为继或问题迭出,有待于不断弥补和完善。

 颜元孙在唐玄宗时曾遭诬奏,黜归田里,乡居十载,后人推测他在此时写成《干禄字书》。

     中国文字学对正字学称正字法字样学,其主要是整理研究正、俗、异体字,从而确定文字书写统一标准。贞观年间,颜师古刊正经籍过程中,曾将不同写法的楷书字记录并考订,被称为颜氏字样。颜元孙进一步整理撰成《干禄字书》传播。

 四川省颜子文化研究会组织于2009年9月10日,第三次重新摹刻颜元孙《干禄字书》碑,在社会贤达和颜氏族人的齐心努力下,重立于绵阳市高新区永兴镇狮子山“隆富山庄”。

参考文献:


[1]
颜氏通谱[E]二集.克复堂.湖南怀化版.2006

[2]董诰等.全唐文[M].第04部 (卷三百四十一);扬州全唐文局刻本.清嘉庆十九年.1814
[3] 唐颜真卿.宋留元刚.四部丛刊初编.颜鲁公文集[M].北京:商务印书馆,1929
[4] 潥阳立本堂.颜氏家乘[E] 卷六.誌铭.元孙公墓铭.民国八年.1919
[5] 张玉书、陈廷敬等.康熙字典[M].中华书局. 康熙五十五年.1716

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