与会嘉宾合影留念
近日，以再现颜回生平事迹和思想学术贡献为内容的大型文化纪录片《颜子》汇报展映审片会在北京举行。纪录片总策划颜世元，总编导夏骏，出品人颜世保、颜坚生、张立军、颜世峻等参加了会议。中华文化促进会主席王石，主席团咨询委员于广华、金坚范，副主席、秘书长张玉文，副主席高峰、陈钢，副秘书长冯学东、潘春丞，山东电视台纪录片中心主任刘卫斌，中华颜子会颜世忠、颜景富、颜炳强等参加会议。出品人颜克文为此次展映会的举行打电话表示祝贺。
大型电视纪录片《颜子》由中华文化促进会、颜子文化委员会、山东广播电视台和星云影视文化集团联合摄制，是国内首部由社会集资制作的史诗风格精品文化纪录片。《颜子》共分上下两集，以史料典籍为依据，分别以颜回生平事迹和思想学术为主线，在100分钟的时间内，运用情景再现、三维动画、嘉宾采访等综合表现手法，讲述颜回不同寻常的人生历程， 回味“陋巷之乐”、“不迁不贰”、“孔颜乐处”等优秀精神品质，解读复圣颜子在中国文化庙堂中的崇高地位和深远影响。
会上，首先播放了纪录片《颜子》上、下集及宣传片，与会嘉宾在观看后对拍摄《颜子》的意义给予高度评价，认为该纪录片主题鲜明，制作精良，以史料典籍为依据，采用名人访谈、情景模拟、动漫绘画等现代艺术手段，真实生动地再现了复圣公颜子短暂而卓越的一生，充分说明了颜子为什么备受老师孔子首肯称赞、何以成为中华民族复圣的道理和原因，不仅对颜回的历史形象和作用进行了系统总结，而且视野开阔，贯穿五千年中华道统，横接东西方思想巨擘，具有强烈的思想启迪和教育意义。与会人员对这部纪录片充满了期待和信心，同时也从专业的角度对进一步完善特别是做好播出后的发行、推广工作等一些细节提出了宝贵的建设性意见。
夏骏总编导代表摄制团队就纪录片的主题内容和修改等作了解读。他对出品人及到会领导和嘉宾的高度信任和大力支持致以衷心感谢，并表示认真听取大家的意见和建议，把纪录片修改得更好，大家一起努力，争取《颜子》早日在央视平台播出，让这部具有鲜明特色的精品力作尽早与社会大众见面。(阚金剑)
附：颜回资料
颜回(公元前521—前490年)，亦称颜渊，字子渊。春秋末期鲁国人，孔子七十二弟子之一。他一生大半时间跟随孔子生活和学习，极深地理解并履践了孔子的思想学说，以谦虚敏学、尊重师长、仁德出众而著称，被后人推居“孔门七十二贤”之首，尊为儒家的“复圣”。
颜回出身书香、平民家庭，其父颜无繇是孔子的早期弟子、“孔门七十二贤”之一。颜回自幼天资聪慧，勤奋苦学、悟性极高，能“闻一以知十”。拜为孔门弟子后，有两点极其突出并深得世人称道：一是好学。他长期生活贫寒，但却志学不辍，孔子形容说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”(《论语·雍也》)。他早作晚息攻读研习诗礼，追求学业精进，被孔子认为是门生中唯一可以称之为“好学”的人。二是尊师。他不仅完全听从孔子的指教，完全按孔子的学说行事，而且更为难能可贵的是，自成为孔子的学生后，他便时时跟随孔子，极少离开。少正卯与孔子争弟子时，“孔子之门，三盈三虚，唯颜渊不去”(《论衡·讲瑞》)。后来，许多孔门弟子都出去做官，他却伴随孔子周游列国，兴坛讲学，甚至终身不仕。如此苦学精进，使颜回终于成为一代名儒。
颜回思想学说的一个基本内容，是仁德思想。由于尊重和继承孔子以“仁”为核心的思想体系，颜回在仁德修养方面特别下功夫，成就也最突出。首先，他谦恭谨慎。孔子曾问他将来如何做人，他说：“愿无伐善，无施劳”(《公冶长》)。就是说愿意不夸耀自己的优点，不表白自己的功劳。他也的确做到了不争名逐利和“敏于事而慎于言”。其次，他安贫乐道。坚持合乎“道”的利益就争取，否则便视若浮云，在箪食瓢饮居陋巷的情况下，也守“道”不移。再次，他“不迁怒，不贰过”。平日里，总是谦和待人，不因怒于一个人而把怨愤迁于另一个，同时，他也从不重犯同样性质的错误。因此，孔子称赞说：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣”(《雍也》)。又说：“德行：颜渊、闵子蹇、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡……”(《先进》)
颜回思想学说的另一基本内容，是仁政思想。据《韩诗外传》载，一次，孔子与颜回、子路等登景山、谈志向。颜回说：“愿得小国而相之，主以道制，臣以德化。君臣同心，外内相应。”又说：“教行乎百姓，德施乎四蛮，莫不释兵，辐辏乎四门，天下咸获永宁。蝖飞蠕动，各乐其性。进贤使能，各任其事。于是君绥于上，臣和于下。垂拱无为，动作中道，从容得礼。言仁义者赏，言战斗者死。”这番言谈，比较明显地表现了颜回以仁政治天下的社会政治观。其一，他所追求的社会，是君臣一心、衣食富足、四国咸服、天下安宁的无战争和饥饿威胁的社会;其二，实现这个社会理想的途径是“教化”。其三，教化的内容，主要是道、德、义、礼、仁等思想、行为规范。他的这种社会政治观，与他的个人仁德修养有密切关系，含有浓重的理想成份。
