复圣公颜子尽管一生未仕，也没有给我们留下什么著作或自传，但他卓冠贤科的德行及志向一直被后人称颂传承，颜氏后裔也正因为这良好的家风及学风，历代不乏学识渊博的学者及名垂青史的艺术家甚至政治家。颜氏后裔在家训、文学、史学、哲学、书法、美术等领域，都铸造了辉煌，为中华传统文化做出了不可磨灭的贡献。

颜子35代孙-先祖颜之推就是颜子后裔佼佼者之一，他应运而生，一生坎坷，晚年著有传阅1400多年的《颜氏家训》，据《中国丛书综录》记载，中国古代家训一类的著作，公开出版的有117种。《颜氏家训》独占鳌头，享有“古今家训，以此为祖”美誉。先祖颜之推生于南北朝梁武帝中大通三年（公元531年），卒于隋文帝开皇十年（公元590年）。先祖颜之推身居乱世，三经世变，南北游学，历仕四朝（后梁、后齐、后周、隋），尽管有些明哲保身的庸人思想，但他所著的《颜氏家训》依然具有相当的文化价值，其内有七卷共20篇，阐明了自己的心得及一生的经验，希望后世子孙可以遵循借鉴，整顿门风，泽被后人。

著名的现代文学家、历史学家王利器先生高度肯定了《颜氏家训》的历史文献价值，明确指出此书对研究南北诸史、《汉书》、《经典释文》、《文心雕龙》等有重要参考价值。

范文澜先生在《中国通史简编》（修订本）第二编之第六章之第三节《北朝的文化》里也高度评价颜之推的学术成就及《颜氏家训》的学术价值。

颜之推被称为百科全书式的学者，《颜氏家训》涉及范围广泛，可补正史之不足，有助于后世对南北朝社会生活史的了解。

据历代著录，先祖颜之推的著作不仅仅有《颜氏家训》七卷，还有《训俗文字略》一卷、《正俗文字略》六卷、《急就章注》一卷、《笔墨法》一卷、《集灵记》二十卷、《冤魂志》三卷、《七悟》一卷、《稽圣赋》一卷等。

《颜氏家训》对颜氏后裔有很大的影响，请各位宗长、宗亲考察一下，先祖颜之推三个儿子-颜思鲁、颜愍（min）楚、颜游秦，四个孙子颜师古、颜相时、颜勤礼、颜育德，其四世孙颜昭甫、五世孙颜元孙、颜惟真等都是当时的名家名人、六世孙有名的更多，尤以颜真卿、颜杲卿、颜春卿更为显赫。然而宋朝时颜氏家藏的《家训》失传，只有一残本，宋、元、明三朝颜氏人才与声望均不及前，直到明朝后期，颜氏后裔颜如环，秉其父颜四会遗志，从山西到苏州，历经多年遍访各州郡学者，求得两种版本，与家藏残本互相参校，才使《家训》得以复全，并于明正德十三年（公元1518年）冬重刻刊行，又兴盛于世。

清朝到近代又出现一大批著名人物-广东连平颜氏连续三代，先后有四人官至总督、巡抚，人称“一门三世四督抚”，称为清朝全国闻名的二十八世家之一，现上海颜子文化研究会副理事长颜海云便是广东连平颜氏后人；

颜福庆公

近代的“颜氏三杰”是兄弟，颜惠庆是政治家、外交家，曾任民国国务总理及外交部总长驻国联大使，解放后任华东军政委副主席，颜德庆是桥梁及铁路专家，先后任粤汉铁路、广三支路工程师，京张铁路建造副总工程师（詹天佑副手），曾任民国铁道部次长，颜福庆是近代著名医学教育家、公共卫生学家，是中华医学会创始人之一，抗战时期曾任卫生署长，先后创办湘雅医学院、上海医学院（今复旦上医）、中山医院等医学教育和医疗机构，为我国医学教育事业做出了卓越的贡献。现上海颜子文化研究会理事长-颜志渊宗长（复旦大学副教授，曾任第七至十一届徐汇区政协委员、徐汇区十四届人大代表、九三学社社员、九三学社市委理论研究中心研究员、上海医科大学校友会常务理事、复旦大学颜福庆医学教育基金会副理事长）是他的嫡长孙。由此可以看出《颜氏家训》在我们颜氏家教所起的巨大作用，确实是泽被后人啦。

    承蒙颜勇会长、各位副会长及理事长等的嘱托，我接下来会与大家共同学习我们的祖训-《颜氏家训》，也许会参有个人的理解及阐释，不妥之处，敬请大家原谅并予以指导，谢谢大家。

                                                                            上海颜子文化研究会

                                                                                           2021.4.11