中国通讯社福建讯（记者 颜建波 通讯员 颜湘黔）5月6日，记者从陕西省旬阳颜子文化研究会获悉，5日该会颜家林亲自邀请到湖南新邵颜子会颜中锋会长，颜惟楚，颜小文，颜庆武、颜四华等族人，旬阳市颜子会的颜家林、颜学尧、颜学生、颜克明、颜家港、颜学刚等族人，汉阴县：颜显平、颜光本、颜光武，颜玉贵，颜克华、颜学平、颜安、颜显琴等族人，以及镇安县的颜克锐族人，一同探究其多年来寻根问祖交流会。
参会人员
他首先自我作了介绍，我是颜氏82代后裔颜家林，一介布衣。这些年我老是问自己，自己从哪里来的，祖先又坐落何处，带着这些疑问我踏上寻根问祖的道路，想让自己的一生中，活的明白、活的通透，为此我查阅大量有关颜氏历史的资料与信息。
颜氏宗谱厢
回顾历史:
颜姓是中国人常见的姓氏，在姓氏排行榜中列第一百一十八位。在湖南、鲁、苏地区有一定的影响，当今颜姓人群大约占了全国人口的0.12%，总人口大约在164万。
颜的名义：
颜，即印堂，两眉之间的地方。颜由彦与页组成。页，是指人的头，在甲骨文中与首字相近，作为部首以展示人的头脸。彦，本意是贤士，才德出众，具有文采，受到人们的称赞。颜，又专指面部、脸容表情的丰富。引申出了色彩众多，步步发展，显著之义。往往成为人名、字，以及地名的用字。
颜姓起源
颜姓的起源与演变主要有二：
一、出自曹姓：黄帝之裔高阳氏颛顼之后。颛顼后裔祝融氏吴回，吴回之子陆终第五子安，曹姓。周武王灭商后，封安的后裔曹挟于邾地，故地在今山东邹县东南，初为鲁侯的附庸国，后来传到五世孙邾武公夷父，夷父字颜，史称邾颜，也称为颜公，其子被封于郳，称为小邾。邾颜的后代以其字为氏。这支颜氏的历史有近2700年。
二、出自姬姓：西周初武王封周公旦于鲁，侯爵，因周公在京城辅政王室，就让长子伯禽到鲁国任国君，伯禽有一儿子被封在颜邑，其后以采邑为氏。
外族基因融入
颜姓大家族中很少融入外族的血液，直到宋朝才出现这一事件，北方金国的著名姓完颜氏改姓汉姓颜。江西的颜姓，有一支出自元朝江西廉访佥事伯颜之后。清朝时满洲八旗姓颜扎氏，后都集体改姓颜。这些外族颜姓随着时间的推延多数同化为汉族颜姓了。
颜姓分布
自宋朝至今1000年，颜姓人口的增加率是呈∨形的态势。在全国的分布主要集中于湖南、山东、江苏三省，大约占颜姓总人口的32.7%，其次分布于广东、四川、福建、台湾、浙江、广西，这六省区又集中了颜姓人口的36.1%。湖南居住了颜姓总人口的15.4%，为颜姓第一大省。全国形成南湘粤、北鲁苏相对的二块颜姓
颜姓血型
颜姓人群的血型分布总的是：
O型占35%，A型占28.9%，B型占27.7%，AB型占8.4%。
颜姓名人
颜回
颜回（公元前521年—公元前481年），别称：颜子、颜渊，字子渊，春秋末期鲁国人，是孔子最得意的弟子，是孔门十哲之一、孔门七十二贤之首，儒家五大圣人之一，《论语》编撰者之一。其14岁拜孔子为师，终生师事之。孔子赞其好学、仁人。公元前481年去世，葬于鲁城东防山前。唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”，明嘉靖九年改称“复圣”。
颜之推
颜之推（531年—约597年），字介，中国古代文学家、教育家。南梁至隋朝皆为官员，中国古代文学家、教育家，生活年代在南北朝至隋朝期间。颜之推博览群书，为文辞情并茂，得梁湘东王赏识，19岁就被任为国左常侍。公元577年 ，北齐为北周所灭，他被征为御史上士。公元581年 ，隋代北周，他又于隋文帝开皇年间，被召为学士，不久以疾终。著有北朝后期重要散文作品《颜氏家训》，在家庭教育发展史上有重要的影响。此作共二十篇，是颜之推为了用儒家思想教训子孙，以保持自己家庭的传统与地位，而写出的一部系统完整的家庭教育教科书。
颜真卿
颜真卿（709年—784年），字清臣，别号应方，唐代名臣、书法家，与柳公权并称“颜柳”，与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法，创“颜体”楷书，对后世影响很大。又善诗文，有《韵海镜源》《礼乐集》等，均佚。宋人辑有《颜鲁公集》。他曾得罪权臣，被贬为平原太守。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公。784年，被缢杀，追赠司徒，谥号“文忠”。
颜姓传统文化
郡望和堂号：颜姓的郡望主要有琅邪、东鲁、江都。颜姓的重要堂号是复圣堂。“复圣”堂号典出春秋时孔子弟子颜回。颜回贫而好学，不迁怒，不二过。列孔孟德行科，后世评为复圣。孔子为至圣，孟子为亚圣，颜子为复圣。
颜姓的重要楹联有四副：
圣门好学；王会成图。复圣渊源；清臣风节。忠节标兄弟；家训示子孙。叔子不欺暗室；孝妇当作镇神。
家训格言：
颜氏家训当首推南北朝颜之推的《颜氏家训》。他从耳闻目睹和饱经忧患中提炼出一条安身立命的经验：父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离无人庇荫，当求之于自身。并以作《颜氏家训》20篇以训诫子孙。这部被后人誉为“古今家训，以此为祖”的家训，内容广泛，“篇篇药石，言言龟鉴”，堪称我国古代重要的教育典籍。他认为父母的言行对子女的影响最大，“同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服”。主张爱子不能偏宠，父母威严而有慈，子女畏惧而生孝，反对“无教而有爱”。又提倡兄友弟恭，夫义妇顺。掠人之美终非己有，抢人之财必绳之以法。读书为己以补不足，读书为人可以利世。这些警句都遵循了儒家的思想，也融合了佛家哲学。
近现代:
为了弄清楚我们美丽颜家湾，还有勤劳可爱颜家湾的家人根源，我翻山越岭寻找家族族谱，现在网络很发达，我又通过网络联系大量颜氏后裔，才慢慢有一些明了。
一、陕西省旬阳市仙河镇颜家湾始迁祖宗光公，在此地发派有近十代三百来人丁，经初步考证，此房系湖南省宝庆府新化县筱溪筀竹山（今湖南省邵阳市新邵县坪上镇筱筀村）五十九世祖潜公后裔景缘公派下。
二、陕西省镇安县月和镇佛堂沟始迁祖宗俭公，在当地繁衍发派近十代共一百多人。经初步考证，此房系湖南省宝庆府新化县筱溪土库里（今湖南省邵阳市新邵县坪上镇筱筀村）五十九潜公后裔景荣公派下。此两支房，我们回去后详细查对老谱，将其祖辈传承垂丝图一一核实制表发出。
三、在陕西省汉阴县盘龙村宗道公及其子有为公，系由湖南省宝庆府邵阳县开化一都迁往长沙宁乡县再迁陕西，经查实，老地名湖南宝庆府邵阳县开化一都系今湖南省邵阳市邵阳县东风区曹湾冲，该支系具体属于哪支房我们正在认真查找，应该很快就会有好的消息。
四、我们在陕西汉阴县也访见了迁居此地的今湖南省娄底市涟源市五十九世祖潜公三子秀均的后裔。同时我们在汉阴也访见来自四川省自贡市颜氏宗亲。
五、我们老谱上记载的还有一些迁徙陕西的族人，现在没有找到，只能将信息留在陕西宗亲这里，拜请陕西宗亲留心一下，帮忙打听查找。
欢迎旬阳召开宗亲文化交流会参会人员
颜家林非常感慨，他说：“在下很荣幸在2023年5月5日，邀请到各地的宗亲参加颜氏宗亲我的寻根交流大会”。
颜家湾居住地
他继续说，我心情非常激动，在家乡见到宗亲们，就像见到家人一样高兴，同时也非常感谢你们，不辞辛苦不远千里，来到我们家乡与我们交流颜子文化，在这里我想对各位宗亲说一声，你们辛苦了，谢谢你们。
合影留念
各地族人和亲人，我衷心希望大家把这种精神传承下去，只有这样才能让我们颜氏族人的文化传统精神生生不息，姓氏源远流长，为我是姓颜而感到骄傲。同时希望颜氏族人遍布天下，到老不忘寻祖根，有句话说的好，落叶归根。十年树木，百年树人，树有根，人有祖。不忘祖、不忘祖德宗功，把颜子文化继续传承下去。
值班总编 郇咏 责任编辑 严军
（颜建波、颜平讯）4月23日上午，由广西桂林王城景区与桂林颜子文化研究会，【桂林日报】、桂林电视台等..
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