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千古楷圣.万世楷模----颜真卿
[ 编辑:颜建波 | 时间:2019-06-23 07:27:38 | 浏览:659次 | 来源: | 作者: ]

 

千古楷圣.万世楷模

鲁国公书法亚圣:真卿(709年—785年8月23日)系汝南太守华州刺史颜昭甫的孙子,秘书少监太子少保颜惟贞的儿子,其伯父颜元孙朝散大夫濠州刺史,系颜杲卿的父亲,复圣颜子四十代裔孙。大唐秘书监颜师古三世从孙、宏文館学士颜勤礼的曾孙,司徒颜杲卿是其叔伯哥哥。

颜真卿公承上启下,祖上贤达辈出:真卿公在《颜氏家庙碑》中写道:“洪惟累祖之耿老师光丕业,有若子泉、弘都之德行,巴陵、记室之书翰,特进、黄门之文章,秘监、华州之学识。肇自鲁国,格于圣代。尽显陋巷风骨!

一、名门溯源 祖德宗光

颜氏始祖为小邾国(今山东滕州)国君颜友,政治清明,时称君子之国,礼义之邦。科圣墨子,百工宗师鲁班皆为小邾国臣民。

家庙碑文所书八位先祖,愚谨注二位圣祖贤宗: 一,"子泉" 为一世祖复圣颜子的讳字(孔门弟子三千,七十二贤之首)。以学子楷模,德冠贤科著称,他闻一知十的睿智,克己复礼的踐行。不迁怒,不二过的慎独境界。无阀善,无施劳的仁德思想。他:“愿得小国而相之,主以道制,臣以德化。君臣同心,内外相应。列国诸侯莫不从义尚风,壮者趋而勤,老者扶而至,教行乎百姓,德施乎四蛮,莫不释兵,辐辏乎四门,天下咸获永宁。”这段言志。孔夫子听后大赞道"圣士哉,大人出,小人匿。”连呼“贤哉,回也。”他深谙孔子之道,鼎力助师。师生同写《春秋》著《论语》,共创儒家学派。孟子赞:“禹、稷、颜回同道…颜子易地则皆然。”东汉祢衡赞:“德行迈于三千,仁风横于万国。知微知彰闻一觉十。用行舍藏,与圣合契。亚圣德,蹈高宗。”唐玄宗赞:“杏坛槐市,儒述三千。回也亚圣,某也称贤…”元文宗赞:“朕惟孔氏之门,入圣人之域,颜子一人而已。”明太祖朱元璋赞:“具体希圣,克己为仁,德明道立,光昭千载。”……被历代帝王尊崇。他是继至圣孔子之后又复一至圣。各地文庙大成殿供奉的孔子神像左右四配(颜子.曾子.思子.孟子),复圣颜子排名第一,依次为宗圣曾子,述圣思子(孔伋),亚圣孟子。

二, “黄门”是真卿公五世祖北齐黄门侍郎颜之推,复圣颜子三十五世孙。中国古代伟大的教育家,其所著的《颜氏家训》被誉为历史所有名家《家训》之祖,泽被后世,立身之要,处世之宜,为学之方。言必有证,理无虚设,亲切有味。被古贤评为“篇篇药石,字字龟鉴”。是古代伦理学,教育学的名著,对儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了独到的见解,内容质朴明快,是一本教育子弟,治家的宝典。因其内容丰富精典,而注定有超时空的永恒性。《颜氏家训》。是我国古代家庭教育思想史的一个重要里程碑。有高论者拿《论语》和《颜氏家训》比较,发现相同的是发扬并讲解与人相处的道理,只要人与社会存在一天,这种与人相处的道理就能存在一天。所不同的是前者通过师生对话,后者则有父亲叮咛子弟,来完成传承人类文明的目的。如果孔子是万世师表的话,颜之推就是万事父表了。

二、鲁公生平 忠正杰出

唐中宗景龙三年(709年),颜真卿公生于京兆府万年县敦化坊。颜氏家族祖籍曲阜,汉迁琅玡临沂,但自颜真卿公的五世祖颜之推起,颜氏家族已居西安百余年!

开元二十一年(733年),他就读于京师长安的福山寺。同年10月,到尚书省吏部应试。

开元二十二年(734年)2月,颜真卿公中进士甲科。

开元二十四年(736年),经吏部诠选,任校书郎。  

开元二十六年(738年),颜真卿公因母亲病逝,赴洛阳丁忧三年。

天宝元年(742年),颜真卿公回到长安,并中博学文词秀逸科(制举考试的一种)。10月,被任命为醴泉县尉。

天宝五年(746年),3月,迁长安县尉。据《云溪友议》所载,颜真卿公又曾任临川内史,使“浇风莫竞,文政大行”,颇受赞誉。经两次提升,任监察御史,奉命巡查河东、陇州。他在巡视过程中平反了五原冤狱,受百姓称赞。巡查河东时,劾罢不孝的朔方县令郑延祚,使其被朝廷下诏终身禁止录用。

天宝八年(749年),颜真卿公升任殿中侍御史,因受宰相杨国忠嫉妒,被外调为东都采访判官。次年,再任殿中侍御史。天宝十一年(752年),转任武部员外郎。杨国忠始终想排挤他,于次年将真卿公调离京师,出任平原太守,因此史上又称颜真卿公为颜平原。

真正让颜真卿公名声大噪的是“安史之乱”。

颜真卿公驻守的平原郡属安禄山的管辖界内。上任不久,颜真卿公就觉察到了安禄山的狼子野心。他明察秋毫,以连连下雨为借口,修城墙,挖沟壕,暗中招兵买马,储备粮草,防备安禄山叛乱。表面上与文人墨客泛舟水上,饮酒赋诗,实际上是在麻痹安禄山。安禄山认为他是一介书生,不足为忧。那里知道他是一代足智多谋的反奸儒帅。

天宝十四年(755年),安禄山以“忧国之危”、奉密诏讨伐杨国忠为借口,在范阳起兵,一时间,河北郡县大都被叛军攻陷。

只有平原城防守严密,颜真卿公派司兵参军李平骑快马到长安向玄宗报告。

唐玄宗初起听到安禄山反叛的消息,吓出一身冷汗。“河北二十四个郡,难道就没有一个忠臣吗?”等到李平到京,汇报颜真卿首举义旗,与叔伯哥常山太守颜杲卿联合幕兵将二十八万,抗击安禄山叛军的消息,唐玄宗不禁大喜,竟然语无伦次,曰:‘’朕不识颜真卿形状何如,所为得如此‘’!

三、力挽狂澜 满门忠烈

当时平原郡有三千兵马,他又增招士兵一万人,在城西门犒劳士兵,颜真卿大义凛然,慷慨陈词,全军感奋。

一时间,饶阳太守、济南太守、清河长史、景城司马、邺郡太守等各领军来归附他。朝廷命北海太守贺兰进明率领五千精锐士兵渡河援助。

叛军攻下洛阳,派段子光送李憕、卢奕、蒋清的头到河北示众。颜真卿公担心大家害怕,涣散军心,就对各位将领说:“我认识李憕等人,这些头都不是他们的。”于是杀了段子光,把三颗头藏起来。过了些时候,用草编做人身,接上首级,装殓后祭奠,设灵位哭祭安葬了他们。

安禄山派兵守住土门。颜真卿公的叔伯哥哥颜杲卿是常山太守,他和颜真卿公共同攻破了土门,十七个郡同一天归顺了大唐,大家一致推举颜真卿做元帅,统帅二十万人,指挥部队纵横燕赵,声名大振。当时清河郡的李萼,在军前拜谒,颜真卿与他共同谋划,一起在堂邑击溃安禄山的两万多人的军队。

真卿公与颜杲卿(常山太守)兄弟一起发兵讨伐叛军,常山攻陷,杲卿公终因寡不敌众被俘。安禄山叫手下人把颜杲卿和他的小儿子季明押到面前,问:“你为什么要反叛我?”  

颜杲卿怒瞪双目,连声大骂:我是唐朝的臣子,我为国家讨伐叛贼这叫什么反叛?”叛贼头子安禄山叫人用铁钩钩断了颜杲卿的舌头,可是颜杲卿还是骂不绝口。最后安禄山这个丧尽天良的家伙下令把颜杲卿父子活活地剐死了。

颜杲卿父子遇害的消息传到了平原,真卿公悲愤至极。他想到颜杲卿一家满门忠烈,全家三十多口为国捐躯,就连小侄子季明也惨死在叛军的刀下,情不自禁悲愤激越,血泪交迸。一时悲从中来,泪流满面。

他含泪挥笔一泻千里写下一篇文字苍凉悲壮的祭文,这篇祭文就是人类绝唱,天下第二行书的《祭侄文稿》,字形、行距忽大忽小,时而滞重,时而放纵,如慷慨悲歌。全文饱含强烈的家国情怀,无意于书而气贯天成的登峰造极的境界,这也是他最杰出的行书作品,后世历代书家把它称誉为“天下神书珍品”。

四、立朝刚正 公言直道

大历十二年(777年)颜真卿公作为有功之臣,当了大唐刑部尚书(中央最高司法的官)。

一次,名将郭子仪来长安朝见唐代宗,唐代宗设宴欢迎他。本来,按照朝廷规定的礼法,宴会上文武官员的座位的前后顺序,应该按照官职大小的顺序排列。可是,负责安排座次的官员郭英义,为了讨好唐代宗宠信的太监鱼朝恩,竟把官职地位比他高的尚书,侍郎,文臣武将们的座位排到了他的后面。

宴会上鱼朝恩十分得意地坐在前边,满朝文武怒火中烧,纷纷向颜真卿公报其劣行,真卿公亦十分气愤。

等到宴会结束,他与同朝官员直说:“鱼朝恩不过是个善于拍马屁的小人,没有什么功劳,他的座位凭什么排在前边?这是有关国家尊严大事,这个座次必须要说个明白!”  

颜真卿义愤填膺,提笔疾书,不一会儿就写出一封责问郭英义的信。这封名为《与郭仆射论座位书》的信,义正辞严,历数鱼朝恩种种罪行,痛斥郭英义溜须拍马的无耻行径。后来这封被称为《争座位帖》的信也成了颜真卿公的书法代表作之一,在中国书法史上熠熠闪光。

真卿公的刚正不阿,凡利国家大事,都尽职尽责。知无不言,言无不尽。对奸臣小人敢于直面批判,为奸佞忌恨。唐代宗继位后,从流亡地返回长安。真卿公被拜为右丞相,封为鲁郡公。颜真卿公请皇帝在回宫之前,先去拜谒祖庙。奸相元载讽刺他说:“你的意见虽然很好,但不合时宜。”颜真卿公大怒,上前一步说:“朝廷的事,怎么能够再容忍你破坏呢?”他因此得罪了奸相元载,遭受排挤贬官。

后因他断了奸相元载私立朋党的路,被贬为硖州别驾,后来又做了抚州湖州刺史。元载被诛杀之后,颜真卿公又被拜为刑部尚书。代宗驾崩的时候,颜真卿公是礼仪使。又因为唐高祖以下的七位皇帝,谥号繁多,他上疏议请取初谥的为准,被宰相杨炎忌妒,没被采纳,改任他为太子少傅,暗中夺了他的权。

到奸相卢杞掌权后,更加畏惧颜真卿的刚正,改授他为太子太师……真卿公告诉他说:“你先父卢中丞的头颅送到平原郡,满脸是血,我不忍心用衣服擦,亲自用舌头舔净。你应承父志,勿负义,忠君国啊!”卢杞(其父卢奕官至兵部侍郎,留守洛阳,洛阳陷落时,被安禄山所杀。传首平原,颜真卿收尸。)奸相卢杞表面惊惶下拜,但心里却又恨又怕。

大唐自“安史之乱”以后,国运日渐衰败,已经呈现出疲态。一些怀有野心的人伺机谋反。

五、坚守节操 忠至献身

建中四年(783年),淮西节度使李希烈发动叛乱迅速攻陷了汝州,朝廷上下一片惊慌。奸相卢杞乘机向皇帝建议选派朝内德高望重74岁的颜真卿太师前往李希烈军中,传达朝廷旨意,不动刀枪,叛贼可归顺。唐德宗李适不知奸计而同意。

朝中大臣大惊失色,宰相李勉秘密上奏,“以为失一国老,贻朝廷羞”,坚决要求留下真卿公。

颜真卿公来到河南,河南尹郑叔则劝他不要前去,颜真卿说:“君命能违背吗?”说出这话.,可见真卿公已是决定抱死效忠了。

见到李希烈后,宣读圣旨,李希烈养子带一千多人拔刀前来,李希烈手下将领也破口大骂,面对刀光剑影,真卿公横眉冷对。李希烈用身子护住颜真卿,故作保护真卿公斥退众人。意在征取颜真卿公为他当宰相。

李希烈逼迫颜真卿,让他上疏为自己辩白,真卿公不答应。于是李希烈采取欺骗的手段,让真卿公的侄子及手下的官吏连续向朝廷请求,为李希烈昭雪,德宗皇帝不予理睬。

而实际情况是,颜真卿每次给子侄们写信,只是教训他们好好守护宗庙,体恤孤儿,并无其他言语。

李希烈派李元平去劝说颜真卿公,被颜真卿公一通斥责:你受国家的委任,却不以死报效朝廷,可惜我手中无刀,有刀就把你宰了,你还来劝说我吗?

李希烈和同党聚会,把颜真卿公召来,让艺人演唱,辱骂朝廷,颜真卿公怒不可遏,破口怒骂:你是朝廷臣子,怎么能这么做!骂罢甩袖而去,李希烈满面羞愧。当时朱滔、王武俊、田悦、李纳派来的使者都在座,他们对李希烈说:早就听说太师颜真卿的高名盛德,您想要称帝,而太师来到,要找能当宰相的人才,有谁能比得上太师颜真卿呢?遭到真卿公呵斥:你们听说过颜杲卿吗?他是我的哥哥,安禄山反叛时,他首先兴兵平叛,后来虽然被俘,口中骂贼不绝。我已年近八十,官至太师,我坚守节操,死而后已,我难道怕你们的胁迫吗?

叛贼们大惊。于是李希烈拘禁了真卿公,派兵日夜看守,在院中挖了一个一丈见方的大坑,扬言要活埋他。真卿公痛斥李希烈祸国殃民分裂祖国的罪行。

李希烈的同伙周曾、康秀林等人被真卿公视死如归的爱国精神所感动,谋划袭杀李希烈救出颜真卿,再推颜真卿为元帅,因事情泄露,周曾被杀,于是把颜真卿押送至蔡州。颜真卿抱定必死之心,写下遗书、墓志、祭文,指着居室的西墙下说:这就是我葬身的地方。

李希烈称帝时,派使者问登帝位的仪式,真卿公说:老夫年近八十,曾掌管国家礼仪,只记得诸侯朝见皇帝的礼仪!

后来,唐军日益强大,淮西形势转变。李希烈派部将辛景臻、安华到颜真卿公住所,在寺中堆起干柴恐嚇:再不投降,就烧死你!

真卿公纵身向火中跳去,辛景臻等。人急忙拉住了他。

李希烈的弟弟李希倩因与朱泚叛乱被杀,李希烈大怒,派宦官前往蔡州杀害颜真卿。

宦官说:有诏书!颜真卿拜了两拜。宦官说:应赐你死。颜真卿说:老臣没有完成使命,有罪该死,但使者是哪一天从长安来的?宦官说:从大梁来。

颜真卿怒骂:原来是叛贼,何敢称诏?……他为了国家统一,反对民族分裂,大义凛然,慷慨赴死。被害时为公元785年8月23日。

曹王李皋听到这一消息,泪流满面,三军将士都为之失声痛哭。李皋向朝廷上表,陈述颜真卿的高风亮节。义激军民。半年后,叛乱平定,淮西节度使陈仙奇派军将护送真卿公的灵柩回京,颜真卿之子颜頵、颜硕等至汝州襄城县迎丧。同年,葬于京兆(西安)万年颜氏祖茔。《新唐书·颜真卿传载》:淮蔡平,子頵、硕护丧还,唐德宗帝废朝五日。追赠司徒,谥号“文忠”,另赠钱五十万、粟二百石。唐德宗痛悼异常。并下诏曰:“君臣之义,生录其功,殁厚其礼,况才优匡国,忠至灭身。朕自兴叹,劳於寤寐。故光禄大夫,守太子太师,上柱国,鲁国公颜真卿,器质天资,公忠杰出,出入四期,坚贞一志,属贼臣扰乱,委以存谕,拘胁累岁,死而不挠,稽其盛节,实谓犹生。”

绍兴三年(1133年),宋高宗赵构御赐颜真卿庙额为“忠烈”,尊其为神。

作为一个尽忠职守的政治家,颜真卿公的爱国精神将世代流传,永垂史册。

六、翰墨瑰宝 神品千秋

作为一个妇孺皆知的书法楷圣,其对于书法艺术孜孜不怠的研习和追求,更为后人留下了无尽的德艺瑰宝。

《颜鲁公集行状》说他“少好儒学,恭孝自立。贫乏纸笔,以黄土扫墙,习学书字,攻楷书绝妙,词翰超伦”。

史书记载他两次辞官不做,苦练书艺,博采众长,终于成为与书圣王羲之齐名的书法亚圣,楷圣。

颜真卿总结出用笔《十二字诀》:平、直、均、密、锋、力、轻、决、补、损、巧、称。至今对后世书家启发深远。

真卿公的书法可以这样形容:正大光明、丰厚雄浑、气势恢宏,是大唐盛世的一种符号象征。

他的楷行隶篆草多种书法代表作在中国书法史上占据极重要席位:《东方朔画像赞》、《多宝塔》《金天王庙题名》、《请御书逍遥楼诗碑额表》、《鲜于氏离堆记》、《磨灭记》、《颜允南碑》、《韦缜碑》、《臧怀恪碑》、《郭家庙碑》、《颜秘监碑铭》、《颜乔卿碑》《殷践猷碑》、《张景倩碑》、《元子哲遗爱碑》、《宝应寺律藏院戒坛记》、《麻姑山仙坛记》、《小字麻姑山仙坛记》、《大唐中兴碑》、《颜含大宗碑》、《宋广平碑》、《重建颜含碑》、《八关斋会报德记》《元结碑》、《干禄字书》、《竹山堂联句》、《妙喜寺碑》、《颜杲卿碑》、《李玄靖碑》、《颜勤礼碑》、《马璘碑》、《颜家庙碑》、《颜氏告身》、《奉命帖》、《移蔡帖》等。

作为文学家,其文思敏捷,行文流畅,为当世所重,前文提到的《祭侄文稿》和《争座位帖》可窥一斑。其一生著有:《韵海镜源》、《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》,可惜均佚。宋人辑有《颜鲁公集》。

七、诗文圣迹 贤达永颂

而《全唐诗》也给我们留下了真卿公宝贵的31首诗作,其《劝学》当为流传最广的一首:

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

再录数首列如下:

《谢陆处士杼山折青桂花见寄之什》

群子游杼山,山寒桂花白。绿荑含素萼,采折自逋客。

忽枉岩中诗,芳香润金石。全高南越蠹,岂谢东堂策。

会惬名山期,从君恣幽觌。

《咏陶渊明》

张良思报韩,龚胜耻事新。狙击不肯就,舍生悲缙绅。

呜呼陶渊明,奕叶为晋臣。自以公相后,每怀宗国屯。

题诗庚子岁,自谓羲皇人。手持山海经,头戴漉酒巾。

兴逐孤云外,心随还鸟泯。

《登平望桥下作》

登桥试长望,望极与天平。际海蒹葭色,终朝凫雁声。

近山犹仿佛,远水忽微明。更览诸公作,知高题柱名。

《使过瑶台寺,有怀圆寂上人》

上人居此寺,不出三十年。万法元无著,一心唯趣禅。

忽纡尘外轸,远访区中缘。及尔不复见,支提犹岌然。

《赠裴将军》

大君制六合,猛将清九垓。战马若龙虎,腾凌何壮哉。

将军临八荒,烜赫耀英材。剑舞若游电,随风萦且回。

登高望天山,白云正崔巍。入阵破骄虏,威名雄震雷。

一射百马倒,再射万夫开。匈奴不敢敌,相呼归去来。

功成报天子,可以画麟台。

对于颜真卿公的评价历来甚高。

    李亨:立德践行,当四科之首。懿文硕学,为百氏之宗。《授颜真卿太子少师敕》

欧阳修:颜公书如忠臣烈士,道德君子,其端严尊重,人初见而畏之,然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多,然虽多而不厌也。(《集古录跋尾》)

苏东坡:颜鲁公书,雄秀独出,一变古法,如杜子美诗,格力天纵,奄有汉、魏、晋、宋以来风流,后之作者,殆难复措手。(《论书》)

宋代陆游说:“学书当学颜”。朱长文《续书断》评论他的书法说:刚毅雄特,体严法备,如忠臣义士。正色立朝,临大节而不可夺也。……点如坠石,画如夏云,钩如屈金,戈如发弩,纵横有象,低昂有态,自羲、献以来,未有如颜鲁公者也。

文天祥:平原太守颜真卿,长安天子不知名。一朝渔阳动鼙鼓,大江以北无坚城。公家兄弟奋戈起,一十七郡连夏盟。贼闻失色分兵还,不敢长驱入咸京。明皇父子将西狩,由是灵武起义兵。唐家再造李郭力,若论牵制公威灵。哀哉常山惨钩舌,心归朝廷气不慑。崎岖坎坷不得志,出入四朝老忠节。当年幸脱安禄山,白首竟陷李希烈。希烈安能遽杀公,宰相卢杞欺日月。乱臣贼子归何处,茫茫烟草中原土。公死于今六百年,,忠精赫赫雷当天。(《过平原作》)

罗贯中:万古真卿义不磨,冲天豪气世间无。忠贞凛凛名犹在,烈烈轰轰大丈夫。

纪晓岚:真卿大节,炳著史册。而文章典博庄重,亦称其为人。

颜公,大唐之幸。

鲁公,书法大幸。

大丈夫,真名士!

刚正一生真英烈,笔扫千钧诗亦奇!

历代帝王贤达尊称真卿杲卿二公:‘’国士无双,双国士;忠臣不二,二忠臣‘’。其浩然大气,彪炳千秋!

可贺的是今日政通人和,弘扬优秀传统文化,传承英烈愛国精神。山东费县政府十分重视颜真卿故里的建设,修建了颜真卿广场,颜真卿公园,纪念碑林,颜林,双忠桥,纪念馆等宏伟建筑。河南省偃师市.山化乡汤泉县市政府四次重修扩建真卿公墓园,接待国内外大批贤士朝拜者。江苏南京颜鲁公祠,历代受到保护,不断加以修葺,近年来市政府增建了颜真卿纪念馆向世人瞻仰开放。句容,浙江湖州江西抚州,鄱阳,吉州,河北正定,山东陵县等地人民政府都极为重视颜鲁公祠,书法纪念馆及颜真卿圣迹文物的保护和研究!

敬录 原费县政协主席,颜真卿文化研究会会长魏宝玉先生赞语:“颜真卿是中国历史上伟大的书法亚圣,是古今书家唯一与书圣王羲之齐肩的楷圣,也是祖国历史上伟大的文学家,军事家,政治家,诗人,明君忠臣!他是复圣颜子优秀的后裔典范,是中华民族大英雄!人类文明的宝贵财富”!

翰墨忠烈真卿公千古流芳!万世垂念!

辑于隆重纪念真卿公诞辰1310周年的日子里!(注:水平有限,无限崇拜!难免误错,请君指正。)

一一山东滕州颜氏文化研究会副秘书长颜世勇敬撰  

2019年6月6日


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