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“颜氏图腾”浅说
[ 编辑:滕州颜锡扬 | 时间:2014-12-07 14:38:42 | 浏览:2797次 | 来源: | 作者: ]

          

         古滕姓氏图腾浅说
                   □锡扬
  通俗读物《百家姓》,在中国已流传了上千年,几乎是家喻户晓,妇孺皆知。每当提起“赵钱孙李,周吴郑王”,目不识丁的人也能应声回答出“冯陈禇卫,蒋沈韩杨”。除了盲人之外,汉字中的“丁”字虽说是简单,也会有人不认识,但还很少听说有人不认识自己的姓氏。中国人有句俗话叫做“行不改姓,坐不改名”,说的就是对姓氏和名字的尊重。姓氏是每个人的传统标记符号,图腾则是当初每个氏族的总标志。这里专说起源于滕州的姓氏图腾并涉及其他。
  中国古称华夏,是世界四大文明古国之一。华夏姓氏起源于上古时代的母系制社会,距今约有5000多年历史。在母系制社会氏族部落里,那时人只认识母亲不认识父亲,“姓”是“女”与“生”合成的字,姓的出现是代表以母亲为首领的女性。姓记载了先民们生息繁衍的历史,随着社会不断地发展,父系制度逐渐代替了母系制度,社会上又出现了“氏”。氏是代表人类父系制社会的产物,在秦代以前姓与氏是有严格区别的,直到汉代司马迁写《史记》,才把姓与氏统一起来称为“姓氏”,统一后的姓氏就一直延续到现在。
  中国姓氏起源历史久远,姓氏文化承传源远流长,内涵丰富博大精深,堪称人类社会发展史上的世界之最,是古今任何国家、地区和民族无可比拟的,更是全球华人的骄傲和自豪。二十多年来,世界各地华人寻根问祖风起云涌,风弥四海五洲,潮水般地涌向祖国各地,从而也出现了百业俱兴的繁荣景象,为国家和民族注入了无限的生机。中华民族姓氏文化古老、深奥、玄妙、出神入化,作为当初每个姓氏的独特标志,也就是后来人们所说的“图腾”。
图腾一词来源于印第安语“totem”,意为“它的亲属”或“它的标记”。当代有人把图腾形象化比喻为商标或品牌,而古代先民则是用作为来识别血统远近及郡望住地的标志。史载,黄帝与蚩尤两个氏族部落在涿鹿(今河北)大战,“龙”图腾军旗是黄帝军队,“蜘蛛”图腾军旗是蚩尤军队,
      龙”图腾          周”图腾
  两军对峙,风烟滚滚,战尘遮天避日,战地血流成河。黄帝一举战胜蚩尤,自此统一天下,万民才得以安生。再如,公元前1046年,周武王率军与殷商军大战于牧野(今河南淇县西南),双方的军旗上各是“周”与“玄鸟”(燕子)图腾。史书记载两军征战血溅原野,商军“皆倒兵以战,以开(让开道路与)武王”。“牧野之战”,纣王兵败自焚而死,殷商王朝自此灭亡。周武王从此定鼎九州,从此天下太平,百姓才得以生存。当初的图腾后来由周氏、商氏、殷氏等承传,而孔氏图腾至今仍旧保留着上古时的“子”姓与商、殷二氏“玄鸟”并存的图案。
            “孔”氏图腾
  炎帝、黄帝是中华民族的共同祖先,“龙”是56个民族的图腾,因此至今仍保留着“龙的传人”之说。海内外华人逢年过节,则有舞龙灯、赛龙舟等系列活动,有关龙地名、人名、故事在全国更是不胜枚举。远在4600多年前,黄帝就封他的儿子建立古“滕”国,“龙”图腾在滕州一直延续了几千年,直到清末民国年间还十分盛行,至今仍可见“龙”图腾旗帜。“三国五邑”之地的滕州,是古代的三个历史文明古国。
  “三国”之一,是黄帝、西周两个不同时代建立的滕国。黄帝曾封他的儿子建立古“滕”国;姬姓的周武王,又封同父异母弟错叔绣建立“滕”国。史学家考证,除承袭“龙”图腾之外,姬姓滕国还以“火”为图腾,因为滕国君的祖先曾任“火正”的官职。20世纪50年代,滕县庄里西村有青铜器出土,在青铜礼器上发现有“火”字铭文,即“滕”字去掉下边的“水”字,另外加添上“火”字的古文大篆字。专家考证说,滕国当初以“火”为图腾,出土文物今存滕州博物馆;文献还记载有下边带“土”字的“滕”,考证说是因实行井田制,田间的阡陌(道路)纵横;后来又因这里泉涌众多,出现了下边带“水”字的“滕”,一直沿用到今天。同期间,在俗称鬼城子的滕侯陵墓上方,还有坍塌的火神庙宇存在。笔者少时曾见过多种“火”的图案,譬如火焰燃烧、龙与火焰、蜘蛛与火焰等等,但因文献无明确记载,故不敢妄加推断与猜测。上述史实今在《滕县志》里均有记载。
  “三国”之二,是夏代“车正”(官职)任姓的后裔奚仲,古“薛”是奚仲的封国,相传当初用的是“任”姓图腾。任姓最初为“妊”,起源于古“任”国,在今济宁市东南,市内还仍有任城区。
        任”姓图腾           “薛”图腾
  古薛国农耕、制作技术非常先进,制造耒(音“磊”)、耜(音“四”),发明创造舟车。“薛”图腾中间,是“耜”字无“耒”字偏旁的古文字,左边是茂盛的草木,右边是九曲奔流的黄河,顶端是人用耒、耜正在耕作。奚仲的另一支以“奚”为氏,相传承袭仍是当初的“任”图腾。到战国时期,楚国灭亡了古薛国,封薛国的后裔公子登到邳(今微山县境内)为食邑,薛登带领族人来到邳,遂以国名称“薛”氏,古“薛”图腾又为薛氏所继承。此后,齐国的孟尝君受封于薛国,他的后代也称薛氏,用的也是薛国的图腾。
西周初期,滕、薛两国间有“常”地。周成王封卫康叔的后人以常地为食邑,子孙后以“常”氏,“常”氏图腾也始源于这里。《中华姓氏》里说“常氏起源于山东滕州城南”,书中载有“常”氏图腾。
                         “常”氏图腾
  “三国”之三,是商代古氏族陆浑戎部落迁滕初建的“兒”(音“移”)国,“兒”即“迁移”之意;西周时,颜友受封来此再建“郳”(音“移”)国,此后也称“倪”(音“移”)国,滕州民间至今仍读“移”音。郳国三代之后又称“小邾”国,国都今滕州城。这段历史错综复杂,加之古文献传世甚少,无史实的所谓证明误传颇多,至今仍在干扰掩盖历史真相。
  2800年前的西周时代,“郳”的开国诸侯国君是颜友。颜友的父亲是夷父颜,夷父颜是诸侯国“邾”(今邹城市及周边地区)的国君。这里是古代中国的东夷地区,史称古邾国,也称邾娄国。相传,伏羲在这里因看到蜘蛛结网受到启发,从而发明创造了八卦,后世为纪念这位上古的圣贤,便以“蜘蛛”作图腾。邾国传袭了31代,历时700多年,“蜘蛛”图腾也成了古邾国的国徽,后来也是朱氏的始原图腾。
                  “邾”(朱)图腾              “曹”姓图腾
  颜友出生在邾国的曹姓世家,古“曹”国在今菏泽地区境内曹县西南,曹侠(挟)是曹姓的始祖,子孙后封邾国。颜友原本曹姓,受封到郳建国,后以父亲的字“颜”为氏,始称“颜友”。颜氏起源于古郳国,即当代的滕州城,故今有“天下颜氏出滕州”之说。颜友博览群书,学识渊博,酷爱天文,近期权威人士研究成果表明,“颜氏图腾”起源于“司职”。世传,颜友建国后曾筑高台建危(高)屋观测天象,高台古称灵台、瑶台、坛台,今称天文台。小而言之,相当于现代的气象台。当初观测天象的图案后来成为“颜”氏图腾始原。
         “颜”图腾

   颜氏图腾是由“彦”和“火”组成,彦的上方是危屋,在危屋的至高处观测天象,面颊被太阳晒得红彤彤,下边的三撇(彡)是“彤”字的缩写,颜氏因此又有“红颜”之称。三代以后的郳城称小邾城,此后又演化土城、土城村。 20世纪80年代,这里再度恢复旧名称小邾城村,今名小邾城街。1938年日军侵占滕县之前,这里尚有两个自然村南土城和北土城,南土城今称邾岗巷,北土城今称小邾城街。当地世代相传,北土城的最高处是国君颜友的观星台。史载滕国故都(今东滕城村)有灵台,今为滕文公庙旧址;郳国有观星台,今在小邾城街内的最高处,《滕县地方史志资料》记载的文字为“最高隆起处”。颜氏图腾今被载入《中华姓氏》一书,《〈滕州颜氏〉资料汇编》刊载在书中的扉页。
古郳国还起源了倪(郳、兒)氏,山东政协《春秋》杂志曾有倪氏后裔的考证文章刊登,目前尚未查证到倪氏图腾资料。
中华姓氏在世界文明史上独树一帜,中华民族姓氏图腾是历史悠久的原始文化,普天下华人无不心系祖国,无论百家姓、千家姓、万家姓都是一家。今年中央电视台春节晚会上,有“天地人和万事兴”节目《百家姓》主题歌,唱出了全世界炎黄子孙共同心声:“同祖同宗是炎黄,同根同脉是汉唐。横平竖直方方正正的中国字,爹娘养育我华夏之邦……”
  说明:文中画面,均摘自北京诚兴盛世文化有限公司《中华姓氏图腾》,可按照说明调补。
  【原载《滕州日报·姓氏文化》2005版】  

(注意底纹)危屋观日炎炎颜公

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