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颜真卿后裔定居政和赤溪
[ 编辑:颜建波 | 时间:2019-11-13 20:54:28 | 浏览:1637次 | 来源: | 作者: ]

真卿后裔定居赤溪

熊源泉 周元火

(本文由上饶颜福江转发)近年来在福建省政和县境内千米高山区的澄源乡赤溪村颜氏宗祠内,发现了唐代著名书法家颜真卿的族谱--《鲁国序谱》及颜真卿使用过的玉带等文物。这一消息立刻引起研究颜氏的专家学者的极大关注,纷纷前往考察探究。
  颜真卿,唐代著名学者颜师古的五世嫡孙,祖籍琅琊(今山东临沂)。先祖颜之推,自高齐入周,迁家于京兆万年(今陕西西安),是为万年人。太宗即位,师古官中书侍郎,曾奉命考订《五经》文字,撰《五经定本》。五世孙真卿,字清臣,生于武则天景龙三年(709年),卒于唐德宗贞元元年(785年),开元进士,官至殿中侍御史、太子少师赠太师。因遭杨国忠排斥,出为平原太守。后因平息安禄山反叛有功,受封为鲁郡开国公,故世称“颜鲁公”。其书法遒劲郁勃,自成一格,世称“颜体”。然而,令人疑惑的是,如此中原望族,其族谱因何会保存在偏僻的闽北山区?其奥秘究竟何在?
  福建基本上是个移民省份,自汉代始中原人士便开始入闽,足迹几乎遍布福建各地,其中当然也包括闽北。《八闽通志》卷三《风俗》引《建安志》称:自五代乱离,江北士大夫、豪商、巨贾,多避乱于此,故建州备五方之俗。这就是说自五代以来,闽北地区就是中原人士入闽的定居首选地,其时政和隶于建州,自然也不例外。
  赤溪村位于政和县城东北80公里处,与浙江庆元县毗邻,人口800余人,大都为颜姓,是颜真卿嫡系后裔的一支。他们至今完好地保存着祖传族谱,称作《鲁国序谱》。该族谱启修于北宋哲宗元祐三年(1088年)八月,清康熙七年(1668年)重修。在此次重修前的顺治四年(1647年),进士刘中藻(福建福安人)休官归籍,路经赤溪,观《鲁国序谱》,深为颜氏后裔仁孝所动,并闻其拟续宗谱,欣然为之撰写《鲁国郡历谱序》,从而为我们研究颜氏后裔定居闽北留下了一份宝贵的史料。据《鲁国郡历谱序》考证,颜氏后裔族众散居各州县者颇众,缘由常山入闽者为颜元浩,居柘浦之南。元浩生有二子,长曰庠,次曰祁。颜祁有子三,其第三子名从信。从信生子名仁贤,号虬松。故颜虬松乃颜元浩之四世孙。虬松仕后汉隐帝朝(949~950年)为通事,以此推算颜虬松当是颜真卿之第八代孙
  五代时期朝代更迭,战乱频仍,进入后周之后朝政更加腐败,颜虬松厌弃仕途,进而崇信道家修炼之术,于是弃官南游。当他来到政和境内望浙山(在石屯镇西津村,系道教名山)时,巧遇与他具有相同思想而弃官的谏议大夫吴十七,两人十分投契。吴十七曾得异传幻术,便悉以授虬松。后吴十七定居于瑞应场(也称遂应场,今政和岭腰乡锦屏村),而虬松则与浙江庆元吴丙六演法于百花岩,过赤溪,见其峰峦挺秀,溪水潆洄,林木蓊蔚,泉声上下,十分惊喜,曰:“惟此可以家焉!”就这样一代书法大家的嫡裔便定居于赤溪,其子孙繁衍至今已40代,其中有一支迁居宁德霍童,现也繁衍到数百人。他们珍藏的祖传宗谱及真卿遗物,现已成为珍贵文物。

责任编辑:陈闽

(注:1、颜真卿应是颜子推的六世嫡孙,颜师古的四世侄孙——師古弟勤礼的曾孙。2、虬松公名仁贤,虬松是他的号。

3、虬松公是颜真卿的第八代孙。

以上资料可供参考,家族中的《鲁国序谱》你有机会能否仔细看看,核对虬松公的有关信息资料。

颜子推〈公元531~591〉到颜真卿〈公元709~785〉相隔6代180年左右,平均30年一代;颜真卿到虬松公是八代,相隔200年左右,25年一代,可以成立。

浙江湖州颜鲁公祠堂


   又名忠烈庙,供俸颜真卿,位于浙江省湖州市骆驼桥东仁寺放生池上。北宋嘉祐初年建,嘉祐二年(公元1057年)湖州通判章衡塑鲁公像。嘉祐七年(公元1062年)知事张田增葺,并立碑刻《颜鲁公祠堂记》,给事元绛宓,学士王琪俱有诗刻、又收颜真卿所书干禄字碑放生池碑、项王碑、射堂碑移入两庑中。元祐三年(公元1088年)郡人进行葺新公祠,是年九月书画家米芾谒拜颜真卿像,并撰记刻于《颜鲁公祠堂记》碑阴,详述颜真卿死后得道成仙的故事。宣和四至六年(公元1122~1124年)葛胜仲为知州事在任,又于其址建怀忠堂。南宋绍兴元年(公元1131年)知州事汪藻奏请朝廷维修鲁公祠并赐额名,绍兴三年(公元1133年)敕赐庙额忠烈。明洪武初(公元1368年)将庙载于《祀典》每岁春、秋二祀,官为致祭。成化年间(公元1465~1487年)迁庙于乌程县学(今市府西大院)东。嘉靖八年(公元1529年)复迁于府学(今广场前路北、人民路东)尊经阁左,岁以春、秋二仲月致祭。清同治初(1862年)毁于兵


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