曹市约有6万人，大姓有镇上的曹姓、战斗大队的王姓、马口的张姓、马口至府场一带的颜姓，清郑的李姓等。

　

　　一会要出门，无法一一讲述。先贴上我刚才在网上瞎逛看到的“湖南颜子学术研究会”一则有关颜氏人物的传记文章。原来曹市的颜姓，与孔门大弟子颜回、唐朝大官及书法家颜真卿是有关系的。传记的传主颜星，是府场镇船码头村人。

（附）颜 星 传 略

　　你想知道历史上第一个纂修南北颜氏通谱，并请皇帝为自己姓氏御赐班序的人吗？朦胧之时，我也想急知，现在让我们一起来阅览历史的真实记载。

一、 青少年时期的颜星

　　颜星，字柳次，系复圣72代裔孙，出生于康熙16年丁巳岁（公元1677年），生于湖北省沔阳县莲村（今湖北省洪湖市府场镇船码头村）的书香门第，官宦世家，少年时代的颜星就受到崇尚家学，谨尊祖训的教育，在家父儒学教谕孝廉字敬只厚风先生的熏淘下，从小养成了敬祖尊贤，爱友睦邻的美德。青年时期熟谙家学，博览群书，17岁的颜星，当他读到我国古代为国为民鞠躬尽瘁死而后已的四十世祖颜真卿的英雄事迹时赞叹不已，欣然写到（见贵州《颜氏族谱》）“四十世祖、发详东鲁、通衍金陵、于吴于楚、仪型在前、正气千古、纲常是持、乾坤是辅、眷兹后昆、须眉栩栩、厥得聿修、忠孝文武”（见光绪吴楚《颜氏宗谱》）。此外他还深研仁孝之道，精于治国安邦之术，克欲养德，名扬州县。

于康熙38年（公元1699年）22岁的颜星为庠生，经州县荐为秀才,赶考己卯科，康熙钦点“嗣己卯孝廉”(见吴楚合族续修2002年岳阳市《颜氏族谱》)并委以贵州思南府印江县县令。到任后兢兢业业、勤于职守、政绩卓著。

二、 御赐颜氏班序

江西宗亲颜震于康熙52年（公元1713年），喜于南北通谱成牒而序（见民国三十七年《湖西颜氏家谱》《通谱旧序》）成绩之情由，实两辈之壮举曰：“岁癸酉（公元1693年）从叔澹若公同举于乡、甲戌（公元1694年）走长安（今西安、会京科考）得晤东鲁大史学山（颜光斅）先生，楚沔阳孝廉厚风先生，两先生曰吾与若同出一脉奈天各一方音问阔绝故安得合东鲁吴楚联为一牒以准古大宗小宗之遗意乎（见附录《通谱旧序》）

故康熙庚辰（公元1700年）年间，厚风先生病故，颜星奉旨回籍守孝三年。由于历朝历代，对颜氏家学的重识，孝廉厚风先生谢世前曾与长安与东鲁大使，同宗学山先生共议颜氏南北通谱。于康熙43年（壬午）,颜星守孝三载期满后面圣，请旨续修颜氏南北通谱，康熙皇帝欣然恩准，并召赐自74世起使用的颜氏32字（见颜吴楚谱及《颜氏通谱》）班序，即以资鼓励。

公元1705年，颜星与弟晴及书童三人赶着一头驴，首先路取山东。曲阜系颜氏发详地，务必先取母谱。颜星昆仲步履如云，逢岱登山，遇水过渡，餐饮露宿；时借息于寺庙，时讨水于农家；逢长者躬身问路径，逢妯娌施礼借针线；脚破用草药，肚饥充干粮，风风雨雨经过一个多月的艰苦旅程，问过了多少老人、樵夫，寻访了多少颜氏宗亲。经过了九十九个餐馆、摊点、城镇，经过了十二个渡口，经楚地、至中州、到东鲁。终于来（回）到了曲阜，找到东鲁大史颜光斅及翰博府的主事宗亲，几述寒暑，几经周折，取得了谱牒。

颜星三人山东之行，来回历程三千多里（当时计程见吴楚光绪《颜氏宗谱》并符于后）的旅程，取回母谱后，稍加整理，再取道湖南、广东、江西福建、浙江、江苏、安徽等地，历时三载出关，路行万里有余，跋山涉水厉尽千辛万苦，耗尽家蓄，寻访颜氏宗亲。终于在1707年丁亥（康熙46）年，汇集东鲁、吴楚等地旧牒，纂辑成册，编成颜氏南北通谱21卷，历时八个春秋，于康熙52年癸巳（公元1713）年五月克成

南北《颜氏通谱》的成籍柳次公在我国历史上创造了两个破前元：一、由皇帝御赐班序；二、创造了姓氏家乘中的广泛性。他为我国的姓氏古典文化事业作出了杰出的贡献；在颜氏宗族中赢得了后世宗亲今在鹤城《舞水怀古、吊柳次公先祖》时赞美“请赐家乘破前元，传播德行惊环宇”

三、 以仁义安邦治国

颜星在江西寻访吴楚始祖颜鲁公故居遗迹途中（见《湖西颜氏家谱》《通谱旧序》），发现留守祖籍江西吉水庐源翊公遗脉颜继道一族，远在明朝末年，迭遭兵火之灾，世居祖地者不能克守祖地，才蔽庐散居他乡。情势之下不敢再徙，但也势败垂危，祖地之乡难闻昔日读书唱和之声、更谈不上博学入仕、光宗耀祖之荣事，尔后又遭吴三桂之乱，寇盗四起，充斥其间；执杖嫖掠、盘踞祖地、呼朋引类、横绝一方，夺我屋宇、占我田地、伐我林木、毁我先祠、盗我祖坟、逼迫该支男女移居荒野；春秋之际，饥寒交迫。后来时势渐复王化，能见天地日月，奈势单力薄，也不敢去祖地。面对这一历史遗案，颜星经过周密思考之后，毅然同弟，深入豪强集居之地，积尽至诚、感悟众豪强；重仁义、讲情礼说服其顽梗，并承诺决不呈报朝廷派兵进剿，使豪强敛手，不敢妄动。顽梗趋于心服，虽屋宇田地未归原主，但先祠先坟俱愿退还共允看守。这样即免除了久据祖地的血洗之灾，又为祖地颜氏遗脉兴旺发达创造了良好环境。并给颜氏家族慨赠数十金充作祭礼和纂谱资金。

四、 欣喜前贤后秀

颜星为修吴楚《颜氏通谱》寻访至湖南湘乡颜品式家，见其书写的墨谱整整齐齐、字迹端端正正（时品式已故）痛惜不已，作四言诗以吊：

“惟品有式，大节为尊。吾家品式，厥德亲仁。孝兹忠事、且缵家乘，先儒有训，敢不凛遵。君与我派，同源同根。间关千里，修谱一心。”我承父志，跋涉龙城（湘乡）。展君旧牒，十载经营。有原有委，有情有文。君若少待，见我一欣。我不见君，涕泗交横。君心犹存，青山绿水，画本分明。

清雍正五年即公元1727年，（见雍正五年《颜氏续修通谱》浏阳东乡源流旧序）时令50岁的柳次公在广东南平公署任官。有一天，同时接见了两个南北进士，后来他高兴地写道：“天子开辟，雍诏十五省明经，行修之士，会京师拔其优，吾家成进士者两个焉，一为山左（山东）希圣兄，一为粤东（广东）希圣弟复应。大使之选余喜其榜同、姓同、而名亦同、班行亦同也。

五、 后拔

柳次公给后人留下了什么？他秉承父志，留下颜氏南北通谱寻不到半个标功立绩之词；他路行万里有余，苦吃千种过关，留下的是品德高尚的事迹；他为南北家乘的圆满，历时七载有余，耗尽家资，字里行间寻不到一字作墨。

正因为柳次公先祖的高尚品德，才引起南北颜氏后人的思念——我们一定要珍惜柳次公为我们遗留下来的这笔宝贵精神财富。

颜星不愧复圣裔孙，上承祖德，下树楷模。系国家之栋梁。后来在广东南平为官直到62岁告老还乡，66岁于故里寿终正寝。这里我们借颜清明宗亲的怀古以至吊唁：

舞水怀古

-----吊先祖柳次公

卧禅朦胧舞水边，

磕拜柳公得尊颜。

叹服昔时凌云志，

布履四海葛蕨根。

七载历精非等闲，

请赐家乘破前元。

传播德行惊环宇，

上下有缘励后贤。

湖南颜子学术研究办公室

作者：谢各宗亲关爱

2006年6月12日