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颜氏御赐班序
[ 编辑:颜建波 | 时间:2018-11-01 03:28:00 | 浏览:657次 | 来源: | 作者: ]

(湖北昌雄)有关御赐班行这事,须要弄清《颜氏总谱》的前前后后:

1,倡修《颜氏总谱》,是颜星之父在京期间与翰林五经博士、颜氏宗主颜光敏相会时提意的,颜光敏表示愿意共修《颜氏总谱》。

2,合修《颜氏总谱》,颜星之父,因其倡议得到了宗主的响应,于是,开始启动修谱。其父死后,颜星守孝期间秉承父志修谱,并北上山东曲阜。此时颜光敏已死,颜星见到的是颜光敩,颜光敩表示愿意合东鲁吴楚颜氏于一牒,合修《颜氏总谱》。后颜星联络湖南、江西颜氏,得到了部分响应。可是,曲阜大宗却没有启动过合修《颜氏总谱》。

3,颜星创修《颜氏总谱》只是合修荆楚一带的北七(九)房、上九房部分颜氏家族。且拟定《颜氏统一班行》。

4,颜星死后,于嘉庆年间,湖南长沙一带等地的颜氏,又重启《颜氏总谱》工程,也只有部分湖南、江西颜氏参与其中。后在长沙刊印《颜氏总谱》、建颜庙,举行庆祝活动。至此《颜氏总谱》大功告成。

5,湖南、湖北没有参与《颜氏总谱》的其他宗支套用颜星拟定的《颜氏统一班序》。

6,道光二十六年,沅陵水灾,沅陵颜氏以其为圣门之后、真卿公之裔,要求地方政府减免赋税徭役,沅陵正堂要颜氏拿出族谱等证据,后层层上报至道光皇帝,因此,道光皇帝下旨沅陵正堂赐予优免沅陵颜氏赋税徭役,并以沅陵颜氏提供的《颜氏族谱》所载之颜星拟定的《颜氏统一班序》,改永为允,赐予沅陵颜氏。

7,道光圣旨是对沅陵正堂的。沅陵正堂按圣旨办事,安排礼房雕刻《奉旨优免后裔牌》,然后,拓印在纸上,对沅陵颜氏进行登记,填写编号,分发到户,以防假冒。所以,沅陵正堂《奉旨优免后裔牌》,当时沅陵颜氏家家都有(当时沅陵颜氏也不多),保存到现在的只有几份了。

8,“奉旨”,表明奉道光皇帝圣旨。“另赐班行三十二字”,表明班行三十二字为道光皇帝所赐。清代只有皇帝给予臣子、臣民时用赐,官予民是不可用赐的。

9,御赐《颜氏班行》,先在沅陵颜氏启用,后扩至沅陵周边的其他颜氏。因此,其套用范围只在湖南部分地区,有“其泽允昌”之句。湖湖南部分地区及荆楚颜氏仍为“其泽永昌”。

10,颜氏大宗之班行为颜氏宗主拟定,没有御赐班行。因此,颜氏大宗不提御赐班行之事,或予以否定。

    目前,颜氏宗族群里流传的御赐《颜氏班行》之御赐有康熙御赐说,此说有误。盖因颜星为康熙时人而附会。
    这是不了解《颜氏总谱》的前前后后的错误说法。

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