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对颜氏流源的看法
[ 编辑:颜建波 | 时间:2019-11-13 22:01:02 | 浏览:1677次 | 来源: | 作者: ]

  (良重转发) 自友公始迄今近三千年、子继孙繁、已逾百世、遍布中华、播迁海外,难以番记。颜无二氏、具为邾子后裔、友公一脉、全凭谱谍记载矣。颜氏家谱始自唐建中元年( 公元七八0年)七月、由复圣四十代孙真卿重修《颜氏家谱》,谱序载于明版《陋巷志》中。祥述颜氏渊原、及历代卓有成就者。此乃颜氏谱谍之范本也。尔后、宋元佑三年(一0八八年)八月、浙江宁海知县颜时举创修《鲁国序谱》、该谱直至清顺治时续修继以传世。南宋宁宗庆元六年(一二00)吏部侍郎工部尚书颜域为福建永春颜氏修谱,祥载谱系,存于后世谱谍。元蒙初年、复圣五十二世孙颜泉刊立谱碑、记述颜庙重建复修等况。泰定四年(一三二七)复圣五十四孙颜坤重修曲阜《颜氏族谱》祥列谱系,并刊刻于金代所立《重修兖国公庙记碑》之碑侧。明清之际、社会稳定,修谱之风大盛,湖北沔阳孝廉七十二世孙颜星、字柳次、于康熙四十年(一七0二)集四省颜氏创修《颜氏通谱》,并编定三十二字派班序(世称钦定字派)通行于江西、湖南、湖北、川、黔。尔后、宋代撰修的《永新梅溪颜氏族谱》由同邑文天祥撰序。后、清同治四年乙丑《衡阳颜氏四修谱》成、由湖南提督学政吕朝瑞拜撰谱序、各支自修难以番记。尔后、至清嘉庆二十五年(一八二0)我醒民颜氏一支、复圣七十二世孙启钦、启镶省试、在贵阳宗祠历稽楚衡孝友堂族谱,始增补撰修我一支自耒阳入黔族谱,及世系字派、此称仁邑《一修谱》。至一九一二年壬子,七十四世孙中舆主持二修、楷书手写、工整规范,殊知至一九五0年庚寅、族长败亡、族谱数卷、以及《陋巷志》、涉颜氏章典焚于一炬。幸而由颜承业请承江手抄一册存世,得以传流。至一九九二年辛未承业次子佑先应族众之请、共同致力三修、石印百七十册、扩大户存。


    二00四年春、获知湖南怀化颜坚生撰修世界《颜氏通谱》,吾赴怀化联系、回乡与族众填写墨稿、复呈怀华、由湖南近亲颜宾承办,始与世界《颜氏通谱》一脉贯通,我仁邑一支载于《颜氏通谱》湖南版衡阳集卷第三十五集。二0一一年居贵阳的七十八世孙颜永益犹为关切、几次问及族谱撰修之事,是此、于二0一二年壬辰着手五修、由颜仲先、颜向先、颜亮先、颜洪先、颜永富、颜永恩、颜定华、颜海全、颜少强、颜小禹、颜川等人下赤水,上古蔺,联系四川、江苏、北京等省内外,以及台湾盛松后裔搜集资料,并由他们经历三个多月誊抄、核对,最后由颜定华组织录为电子文档。吾住贵阳撰写史料,历半载之久、永益出资付印,五修始得告竣。


    纵观我颜氏历代所修族谱、家谱、支谱、碑刻、祠堂序,《陋巷志》、《通去》、历朝封赐等、正是这些文挡史料、清楚记述颜氏三千年源流。自盛祖东迁、颜含南渡、之推北归、诩入江西,元晋镇楚、历两千余载,自盛松入黔、已三百三十年、繁八十四代,或从戎外出、或仕宦他乡、或营商异地,或避难埋名,又历迁徙而不知其来历者、不知其世系者多也,经世久远、终而湮没。今人皆有谱、先辈书名字号、生于何年、殁葬何地、出仕何朝、政绩功德、迁播何地、人文俊秀、谱载祥焉、其序不紊、虽祖远宗遥、展卷翻阅,无不一目尽知也。


    人生在世、相逢偶合、或浪迹天涯、或渡越关山、或则林泉疏蓠,但遇同姓、便认同宗、依谱论辈、握手欢言,况我颜氏一族、乃复圣伦理之裔、文墨礼义之邦、之推家训、教子齐家之经典。真卿之忠烈,宗族之殊荣、谱有记载、更是记载了共同血缘关系构成的一族群体。是一族人以共同血缘凝聚而成的文史挡案。是追溯祖德宗功的依凭、故云;族之有谱,犹国之有史,国之有史、所以明兴衰治乱之由。族之有谱、所以动追根寻源之思。家运与国运同步、家兴与国体同兴。时当盛世、修谱之风盛行、望后世能体察今人用心之苦,列修传世是幸。


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