2026年10月19日05:16 | 来源：人民网-人民日报 
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马克思主义文化理论中国化时代化的集大成之作
中央党史和文献研究院副院长 黄一兵
经党中央批准，今年8月，《习近平文化文选》（以下简称《文选》）第一卷、第二卷正式出版发行。这是新时代新征程宣传思想文化工作的一件大事。这部专题文选是坚持“两个结合”、推动马克思主义文化理论创新的集大成之作，为深入学习贯彻习近平文化思想提供了权威教材。
中央党史和文献研究院能够承担《文选》的编辑任务，深感责任重大、使命光荣。工作中，我们牢牢坚守新时代领袖著作编辑的最高标准和根本原则，坚持面向文化理论新成果、文化建设新实践、文化强国新任务，着力打造集政治引领力、思想感召力、实践指导力、文化凝聚力于一体的科学著作。
一是贯通时序脉络，呈现思想演进的完整历程。《文选》按时间顺序编排，集中选编习近平总书记2012年11月至2026年2月期间关于文化建设最重要、最基本的著作78篇，全景呈现了习近平文化思想从实践探索到经验总结、从重点突破到系统集成的理论发展历程。第一卷收录的27篇文献，反映了党的十八大到党的十九大期间，习近平总书记在关于意识形态、文化自信、社会主义核心价值观、文艺工作、文化传承保护、文明交流互鉴等一系列重大问题上的理论贡献，深刻揭示了这一时期习近平文化思想在阐明原则立场、廓清理论是非、推动文化建设中夯基垒台、立梁架柱的清晰理论脉络。第二卷收录的51篇文献，生动反映了党的十九大特别是党的二十大以来，习近平总书记阐发“两个结合”、揭示中华文明突出特性、巩固文化主体性、推动中国式现代化物质文明和精神文明协调发展、提出全球文明倡议等一系列理论创新的重大成果。习近平文化思想在此基础上逐步构建起层次分明、内在统一、有机衔接的科学理论体系，展现了这一思想随着实践不断深入，体系日趋完备、逻辑更加严密的发展历程。两卷《文选》作为一个整体，前后贯通、层层递进，体系化、系统化地反映了习近平总书记对新时代文化建设一系列方向性、根本性、全局性问题的科学回答，标志着我们党对社会主义文化建设规律的认识达到了新高度，表明我们党的历史自信、文化自信达到了新高度。
二是把握逻辑主线，体现“两个结合”的根本途径。“两个结合”是推进马克思主义中国化时代化的根本途径，也是贯穿《文选》的逻辑主线。《文选》鲜明呈现了“两个结合”从实践自觉到理论自觉、从经验探索到系统建构的演进过程。第一卷编入的文献，充分展现了“两个结合”提出前的深厚思想积淀。从强调中华优秀传统文化是我们民族的“根”和“魂”，到提出“创造性转化、创新性发展”的科学方法，再到阐明马克思主义与中华优秀传统文化高度契合的内在关联，逐步积累了理论准备。第二卷所收文献集中体现了“两个结合”理论阐释的系统性升华。从庆祝中国共产党成立100周年大会上首次明确提出“两个结合”重大命题，到党的二十大报告进一步阐明其深刻内涵，再到文化传承发展座谈会上的全面系统阐述，勾勒出这一重大理论成果从孕育、提出到深化、成熟的建构逻辑。《文选》编辑注重突出“两个结合”特别是“第二个结合”在习近平文化思想中的重要理论地位，将其作为贯穿全书篇章结构的主线，又成为呈现理论发展脉络的逻辑线索，体现了编辑工作把握思想体系、凸显理论逻辑的总体考虑。一方面，“两个结合”是理解习近平文化思想一系列理论创新重大成果的“金钥匙”，紧紧抓住这一主线，才能准确把握各篇文献之间的内在联系，全面掌握习近平文化思想的科学体系和思想精髓；另一方面，这一主线使“两个结合”的理论生成逻辑在文献结构中得以清晰展开，深刻体现了我们党对马克思主义中国化时代化基本规律认识的不断深化。这样的理论呈现，反映了马克思主义魂脉与中华优秀传统文化根脉内在的紧密联系，彰显了“两个结合”对于马克思主义理论创新和社会主义文化发展的重大意义。
三是注重知行合一，彰显体用贯通的理论品格。《文选》体现了“体”和“用”的有机统一，既全面反映习近平文化思想在理论观点上的创新突破，又系统呈现这一思想在文化工作上的布局部署，彰显其“明体达用、体用贯通”的理论品格。在“体”的层面，《文选》编辑始终坚持系统性、全面性，注重选收习近平文化思想基础性、原则性内容的文献，在理论结构上呈现了这一思想体系的“四梁八柱”；突出思想性、原创性，集中反映习近平总书记创造性运用马克思主义文化理论、创新性转化中华优秀传统文化提出的一系列原创性观点和原理性成果，包括铸牢中华民族共同体意识、创造人类文明新形态等等，充分体现这一思想的与时俱进和守正创新。在“用”的层面，《文选》编辑始终以强化问题导向、明确实践路径为着力点，突出呈现习近平总书记对于文化建设的全局性谋划和战略性部署。从坚持思想工作“两个巩固”的根本任务，提出“新时代文化使命”的实践命题，到“七个着力”的系统部署，再到加快建设文化强国的战略安排，全面铺展了宣传思想文化工作的基本框架和整体布局，完整呈现了新时代文化建设的路线图和任务书。文化理论观点之“体”决定文化建设实践之“用”，实践之“用”又检验、丰富和发展理论之“体”，二者相互贯通，内在统一。《文选》编辑始终把握这一显著特征，注重理论框架与实践脉络的有机联系，充分体现认识论与方法论的高度融合，既集中选编阐明新时代文化建设地位作用、目标任务、方针原则的核心篇目，体现深化社会主义文化建设与文明发展规律性认识的科学认识论；又收录阐明文化建设战略路径、实践要求的重要文献，展现推进文化繁荣、建设文化强国的有效方法论，从而在理论逻辑与实践逻辑的统一中，为推进文化自信自强、铸就社会主义文化新辉煌提供强大思想武器和科学行动指南。
四是融通中外文明，展现胸怀天下的博大情怀。兼具民族立场与全球视野、着眼中国实际又观照人类进步，是习近平文化思想鲜明的理论特质。这一特质贯穿于促进文明交流互鉴的理论阐发与实践探索之中。《文选》系统反映了习近平总书记在这一领域的创新成果，从联合国教科文组织总部演讲中关于“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富”的深刻阐发，到全球文明倡议四个“共同倡导”的系统提出，完整呈现了文明交流互鉴理念主张从思想萌芽到逐步具化为全球治理系统方案的发展脉络。把握并体现这一重要内容，《文选》编辑着力彰显文明没有高下优劣之分的鲜明立场，展现以文明交流超越文明隔阂、以文明互鉴超越文明冲突、以文明共存超越文明优越的中国智慧，充分体现习近平文化思想植根中华文明开放包容文化基因、在坚守中华文化立场与积极汲取人类一切优秀文明成果的辩证统一中，推动中华文化更好走向世界的理论风貌；同时，注重呈现这一思想将文明交流互鉴理念融入全球治理的制度设计与实践进程，弘扬全人类共同价值，推动构建人类命运共同体，展现大党大国兼济天下的使命担当。贯穿始终的编辑思路，就是着力把握贯通国内文化建设与国际文明对话的内在逻辑，将中华文化发展置于人类文明演进的宏大坐标中加以观照，在整体编排中，既突出坚定文化自信的主体性，在守正创新中筑牢民族精神根基，又彰显平等、互鉴、对话、包容的文明观，在交流互鉴中推动人类文明进步，深刻揭示文化自信与文明互鉴相辅相成、辩证统一的内在关系，充分展现习近平文化思想融通古今、贯通中外的宏大格局。
学好用好习近平文化思想的权威教材
中宣部副部长、文化和旅游部部长 孙业礼
《习近平文化文选》第一卷、第二卷的出版，是一项重大出版工程，是党和国家政治生活中的一件大事。《文选》系统辑录了党的十八大以来，习近平总书记关于文化建设最重要、最基本的著作78篇，完整呈现了习近平文化思想的形成发展逻辑、丰富理论谱系、深厚实践基础，为学思想、悟思想、用思想提供了权威教材，为做好宣传思想文化工作、建设文化强国提供了根本指引。
《习近平文化文选》生动记录了习近平总书记带领全党全国各族人民擘画推动新时代文化建设的辉煌历程。一部文选，尽显华章。《文选》不是一般性文章汇编，而是以时间为轴，对新时代党领导文化建设实践探索、理论飞跃的权威记录。从思想脉络看，《文选》如同新时代文化建设“编年史”，以习近平总书记参观《复兴之路》展览时的讲话开篇，深刻阐释实现中华民族伟大复兴中国梦的战略构想，为文化建设指向定调。将习近平总书记在文艺工作座谈会、哲学社会科学工作座谈会、文化传承发展座谈会、二十届中央政治局第十七次集体学习等重要时间节点的讲话、论述尽收其中，再现习近平文化思想的形成发展脉络。从实践探索看，《文选》全面记录新时代文化建设的光辉历程、巨大成就，比如，意识形态工作抓得更紧、根基更牢，中华优秀传统文化实现创造性转化、创新性发展，全民族文化自信显著增强、中华文化主体性更加凸显，文化事业、文化产业快速发展，中华文化影响力持续提升，等等。可以说，从“中国梦”开篇，到文化自信立魂，再到“两个结合”引路，中国特色社会主义文化发展道路更宽、走得更稳。
《习近平文化文选》全面系统反映了习近平文化思想的深刻内涵。这部两卷本的文选编排讲究，有平日重点学习的耳熟能详的内容，也有部分首次公开发表的著作，便于我们融会贯通学、及时跟进学，耳目一新、多有启迪，实现了把习近平文化思想的内涵往深里挖，从点、线、面多个维度加以扩展，体现了习近平文化思想的开放性、实践性和体系化特征。比如，系统收录习近平总书记关于“两个结合”的重要论述，为我们理解习近平新时代中国特色社会主义思想提供了钥匙，让我们打通马克思主义魂脉与中华优秀传统文化根脉，找到了理论和实践创新的新的源泉。《文选》深刻阐述文化强国的发展目标，将其摆在事关中国式现代化建设全局，事关中华民族复兴大业，事关提升国际竞争力的重要位置，这不是软要求，而是硬目标。《文选》精准阐释宣传思想文化工作路径，把意识形态、文艺、公共文化、文化产业、文化遗产、人文交流、国际传播、网络空间、新闻舆论等一体统筹、全面部署。这些重大理论创新观点、战略部署，体现了方向性、原则性、实践性的高度统一，共同构成习近平文化思想的核心内容。
《习近平文化文选》彰显了习近平总书记开阔而非凡的大文化观。研读《文选》，深感习近平文化思想站高谋远、言简旨约，帮助我们提高了站位、拓展了视野、学到了方法，对重大理论和实践问题有了明确答案，推动文化建设的方向、路径更加明晰。习近平总书记把文化作为事关国本国运、事关强国建设民族复兴伟业的要害，作为传承中华文脉、服务治国理政、支撑中国式现代化、助力人类文明进步的重要着力点，既守五千年文脉，又开现代化新局，更进一步观照构建人类命运共同体，蔚为大观。比如，论文化不只局限于文化，而是贯通“五位一体”总体布局，讲富民厚生、义利兼顾，服务经济建设；讲法治传统、礼序乾坤，服务政治建设；讲文明培育、民族团结进步，服务社会建设；讲天人合一、道法自然，服务生态文明建设等。比如，讲文化不只看当下，而是以大历史观贯通中华文明五千年、中国共产党百余年、中国特色社会主义伟大征程，凝练中华文明五大突出特性，概括中国共产党人的精神谱系，强调发展具有强大思想引领力、精神凝聚力、价值感召力、国际影响力的新时代中国特色社会主义文化。这些都彰显了习近平总书记高度的文化自觉、坚定的文化自信、深沉的历史主动精神。
坚守文化根脉 传播舆论强音
中宣部副部长、国务院新闻办主任 莫高义
《习近平文化文选》第一卷、第二卷系统展现了习近平文化思想的发展脉络、核心要义与实践要求，为我们坚守文化根脉、承担文化使命提供了权威教材和行动指南。习近平总书记关于新闻舆论工作的重要论述，作为习近平文化思想的重要组成部分，以一系列具有开创性、标志性意义的重大论断和系统阐述，把我们党对新闻舆论工作的规律性认识提升到新的高度。通过学习《习近平文化文选》，更加深刻地感受到蕴含其中的文化底蕴、文化力量，更加深刻地体会到新闻舆论工作承载的文化使命、文化功能。
第一，新闻舆论工作以文贯道、以文化人，必须承担起重要的文化涵养功能。新闻舆论工作不是单纯的信息生产传播，更肩负着凝聚人心、润泽社会的文化使命。一是凝聚思想共识。民心是最大的政治。新闻舆论工作的中心任务，就是传播好党的声音、宣传好党的主张，紧紧连接党心和民心，引导全国各族人民紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，坚定不移听党话、跟党走。二是强化价值引领。新闻报道报什么、怎么报，都体现价值取向。无论是正面宣传、热点引导还是舆论监督，都应坚持社会主义核心价值观，褒扬社会美德、弘扬浩然正气，推动形成良好的党风政风、社风民风。三是增进行动自觉。新闻舆论既要鼓舞人心，更要催人奋进。新时代新征程，面临前所未有的机遇和挑战，迫切需要新闻舆论工作调动各方面积极性、主动性、创造性，凝聚团结奋进、攻坚克难的强大力量，激发全体人民积极投身强国建设、民族复兴伟业。
第二，新闻舆论工作坚持正确舆论导向，必须始终坚持正确的文化导向。新闻舆论工作本质上是文化工作，只有将正确的文化导向贯穿新闻生产传播全链条，才能确保新闻舆论工作立场站得稳、导向不跑偏。一是传递正确的是非观。新闻舆论深刻影响公众的是非判断与价值取向。必须坚持析事明理、激浊扬清，在全社会树立起正确价值标尺，厘清是非曲直、善恶真假，引导人们分清对与错、好与坏，增强人们的价值判断力和道德责任感。二是捍卫正确的历史观。守护历史记忆、传承民族精神，是新闻舆论工作义不容辞的责任。面对历史虚无主义各种乱象，要敢于亮剑、正本清源，旗帜鲜明地维护党的领导和社会主义制度，维护多元一体的中华民族共同体，维护中华文明的连续性和统一性，让正确的历史认知成为坚定前行的精神支撑。三是塑造正确的审美观。深入挖掘时代之美、人文之美、奋斗之美，以鲜活的报道、优质的评论，引导大众树立健康高雅、刚健质朴的审美追求，自觉抵制和摒弃畸形审美、低俗猎奇，在全社会培育昂扬向上的文化风尚。
第三，新闻舆论工作提升国际传播效能，必须讲好中华文化故事。新闻舆论工作对外讲好中国故事，重在宣介中华文化，阐释好习近平文化思想的精髓要义，揭示中华文明源远流长的精神密码，展示中华民族自强不息的精神力量。一是秉持和而不同。深入阐发中华文化中蕴含的全人类共同价值，在与其他文化文明的交流互鉴中发掘思想共通点、放大话语共同点，有效打破文明隔阂、消除认知偏差，推动各国人民以对中华文化的深入理解，增进对中国道路、中国制度的认同。二是注重情感共鸣。文化是饱含情感温度的，文化宣介需要情理交融、以情动人。“赛考斯”和殷玉珍的故事之所以感动世界，就在于自强不息、守信重义的中华文化超越时空、跨越国界，引发了强烈的情感共鸣。这启示我们，要把宏大的文化主题转化为可知可感的个体叙事，以直抵人心的文化感染力提升中华文化传播力影响力。三是做到古今贯通。既展现好历史中国，彰显生生不息、绵延不绝的中华文脉，又展示好当代中国，反映新时代的发展成就和人民群众的美好生活，让世界看到一个既有深厚历史底蕴又有灿烂时代光华的魅力中国。
深学细悟习近平文化思想 守正创新做好新时代党报工作
人民日报社社长 于绍良
习近平总书记高度重视党的新闻舆论工作。《习近平文化文选》深刻阐述了党的新闻舆论工作一系列方向性、根本性、战略性问题，既点明守正之基，指引我们把政治方向摆在第一位、把坚持政治家办报贯穿工作始终；又点明创新之要，指引我们顺应形势发展创新理念、内容、方法、手段等，不断提高党的新闻舆论传播力、引导力、影响力、公信力。作为党中央机关报，人民日报始终牢记习近平总书记殷殷嘱托，坚持“上连党心，下接民心”，强化党报站位、党报意识、党报纪律，积极探索在新的形势条件下把人民日报办得更好，不断扩大“三个覆盖面”、充分发挥“三个作用”。
《习近平文化文选》中《加强党对宣传思想工作的全面领导》《在党的新闻舆论工作座谈会上的讲话》等篇目强调，让党的旗帜在宣传思想战线高高飘扬，要履行高举旗帜、引领导向等职责使命。学习贯彻习近平总书记重要论述精神，必须着力学懂弄通做实总书记思想，在守正创新中办好报纸、巩固优势，持续为全党全国人民提供精神力量和“定盘星”。我们将进一步高质高效运行重大时政报道专班，把首要任务放在首要位置上办，加大资源力量支持保障，依托“微镜头”“微观察”等融媒品牌矩阵，充分展现领袖形象、彰显思想伟力。专班自去年3月来推出产品800余件，体系化、精品化生产能力不断显现。我们推动习近平总书记报道进教材，进一步扩大“三个覆盖面”，《我将无我，不负人民》纳入今年新编小学四年级上学期语文教材，让青少年深刻感受总书记的为民初心，以领袖为榜样厚植家国情怀。我们将继续做好党的创新理论学理化阐释、大众化传播、国际化宣介，强化“政治性+学术性”“新闻+理论”的理论版办版理念，办好“原创性概念标识性概念纵横谈”“调查与思考”等重点栏目，用好“任仲平”“任平”等重点评论品牌，高扬思想旗帜，广泛传播党的声音。同时，更加注重从习近平新时代中国特色社会主义思想中找方向、定选题、做策划，以“头条工程”为牵引，紧密联系新时代以来中国式现代化的伟大实践，推出系列重点报道，讲好思想里的故事、故事里的思想。
《习近平文化文选》中《加快推动媒体融合发展》等篇目强调，要推动主力军全面挺进主战场。学习贯彻习近平总书记重要论述精神，必须在守正创新中不断丰富网络优质内容供给，实现正能量、高质量、大流量传播，持续做大做强主流价值、主流舆论、主流文化，使互联网这个最大变量变成事业发展的最大增量。我们将坚持理论联系实际做好党的创新理论宣传，坚持践行“四力”做好深度报道、典型报道，坚持为党立言做好热点评论引导，在系统性变革中向网络主阵地进军，让网络空间主流声音更响亮。近期，人民日报开通运营小红书账号，两周时间粉丝量突破100万，观看量7599.9万。这表明，青年在哪里，党报内容供给就要延伸到哪里。我们将继续加强全媒体生产传播体系建设，建好一端、两微、抖音、小红书、B站等新媒体矩阵，创新主流价值表达，有效触达年轻用户群体。我们编辑出版的《人民日报好文章（1948—1978）》，让记者编辑传承党报优良文脉。近日，人民日报刊发了王蒙《办气韵生动的副刊》一文。我们将以气韵生动为着力点，让副刊文字更有书卷气、生活气、人情味。通过以上举措，推动党中央机关报写好文章、出好作品的优势不断巩固拓展。
《习近平文化文选》中《在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话》等篇目强调，当今世界，信息化发展很快，不进则退，慢进亦退。学习贯彻习近平总书记重要论述精神，必须适应生成式人工智能等信息技术快速迭代和广泛应用带来的颠覆性变革，在守正创新中识变应变求变、统筹发展和安全，加强学习应用、主动协作，更好地用主流价值驾驭智能化内容生产。语料是AI时代智能体内容传播的“粮仓”，也是维护意识形态阵地安全的“刀枪”。重点以主流价值语料库建设为抓手开展有关工作，这是系统性变革的基础工程，实现了新时代党中央机关报从报纸到网络到认知实验室到语料库的内容生产全链条格局。项目重点围绕习近平新时代中国特色社会主义思想生产问答语料，同步推进廉洁文化语料库、雄安语料库等特色语料库建设。语料库建设中同步向国家有关人工智能训练场开放使用，从源头为国产大模型确立正确价值导向，同时为国际传播提供权威、精准、正向的内容基座。
认真学习贯彻习近平文化思想 繁荣发展中国特色哲学社会科学
中国社会科学院院长 高 翔
近日，《习近平文化文选》第一卷、第二卷公开出版发行，系统呈现了习近平文化思想的时代精神、主要内容、实践要求，是深入学习领会习近平文化思想的权威教材。《文选》收录了习近平总书记《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》《把中国文明历史研究引向深入，增强历史自觉坚定文化自信》《深刻把握中华文明的突出特性》《深刻理解“两个结合”的重大意义》等重要著述，通篇闪耀着马克思主义真理的光芒，深刻回答了事关我国哲学社会科学事业长远发展的根本性、方向性、战略性问题，系统擘画了加快构建中国特色哲学社会科学的宏伟蓝图，构成习近平文化思想的学术篇，引领当代中国哲学社会科学走向繁荣。
第一，习近平文化思想为繁荣发展中国特色哲学社会科学提供根本遵循和行动指南。坚持和巩固马克思主义指导地位，强调“对待马克思主义，不能采取教条主义的态度，也不能采取实用主义的态度”，阐明“坚持问题导向是马克思主义的鲜明特点”，为中国哲学社会科学立心铸魂，为新时代中国学术指明前进方向。传承弘扬中华优秀传统文化，将当代中国哲学社会科学的历史重任、文化担当，更加清晰地呈现出来，确保中国哲学社会科学根深叶茂。倡导文明交流互鉴，推动中国学术国际传播能力显著增强，中外文明对话持续深入，引领中国学术走向世界，为构建人类命运共同体提供了更具思想性的学理支撑、更具创新性的智力支持。加强和改善党对哲学社会科学工作的领导，激励哲学社会科学工作者切实加强学风道德建设，推动形成崇尚精品、严谨治学、注重诚信、讲求责任的优良学风，营造风清气正、互学互鉴、积极向上的学术生态。
第二，习近平文化思想引领中国哲学社会科学取得辉煌成就。新时代以来，在习近平文化思想特别是习近平总书记关于哲学社会科学重要论述的指导下，我国哲学社会科学事业迎来历史上最好的发展时期，取得一系列显著成就，呈现出思想引领力、学术创造力、现实阐释力、国际影响力全面跃升的蓬勃生机。党的创新理论研究阐释持续深化，马克思主义指导地位更加巩固；学科体系、学术体系、话语体系建设纵深推进，构建自主知识体系的学术基础更加坚实；服务中国式现代化和民族复兴的独特作用更加彰显，学术报国、经世致用的实践意义更加突出；中国学术主体性空前增强，中外学术交流进入平等互鉴新时期；哲学社会科学人才队伍持续壮大、结构渐趋完善，为中国式现代化的成功推进和拓展贡献了学术智慧。
第三，沿着习近平文化思想指引的方向，推动中国哲学社会科学事业高质量发展。在充分肯定取得成就的同时，我们也清醒认识到，同习近平总书记和党中央的期望与要求相比，同实现中华民族伟大复兴的现实需要相比，哲学社会科学无论是成果质量，还是队伍状况，都存在不少差距。不断变化且日趋复杂的客观现实，既为学术繁荣带来了新的机遇，也带来不少新挑战。特别是以人工智能为代表的新一轮科技革命和产业变革，正以空前速度影响生产生活各领域，值得我们充分关注。我们必须坚持以习近平文化思想为引领，认真贯彻习近平总书记关于哲学社会科学的重要论述，自觉站在历史和时代的制高点做学问，创造中国学术新辉煌。要坚持和加强党对哲学社会科学工作的领导，扶持和保护学派的形成和发展，以中国学派支撑、服务自主知识体系建设。要积极投身、引领科技革命新潮流，创新科研组织方式，推动学术研究与时俱进，勇开学术新生面，为强国建设、民族复兴伟业提供思想与智慧支撑。
深入学习贯彻习近平文化思想 以首善标准推进全国文化中心建设
北京市委常委、宣传部部长 孙军民
结合全国文化中心建设实际，深入学习《习近平文化文选》，深刻感悟到习近平文化思想明体达用、体用贯通的理论品格，进一步坚定了推进文化强国建设的信心决心。
第一，筑牢思想根基是文化建设的根本要求，必须坚持以文铸魂，推动党的创新理论在京华大地落地生根。《习近平文化文选》深入阐释加强理论武装的重要意义和方法路径，强调健全用党的创新理论武装全党、教育人民、指导实践工作体系。我们聚焦习近平新时代中国特色社会主义思想京华实践，推进体系化学理化研究阐释、分众化精准化宣传宣讲，引导干部群众增进对党的创新理论的政治认同、思想认同、理论认同、情感认同。针对党员干部，打造京华实践教研中心，贯通理论与实践，培训学员5.8万名。针对青年群体，开展“‘京’彩文化 青春绽放”沉浸式思政课，组织一线科技人才、大国工匠走进高校宣讲，覆盖大学生50余万。针对新就业群体，创新思政载体，600名网络大V首次走进北京市委党校课堂，快递小哥研学“新学路”，积极投身首都建设。我们体会，习近平新时代中国特色社会主义思想是接地气、聚民智、顺民意、得民心的科学理论，蕴含着强大真理力量和实践伟力，必须持续推动党的创新理论入脑入心、见行见效。
第二，培养时代新人是文化建设的价值旨归，必须坚持以文化人，涵养首都市民文化品格。《习近平文化文选》收入多篇习近平总书记关于精神文明建设的著作，鲜明指出推进人的全面发展的科学内涵和基本途径。我们坚持以社会主义核心价值观引领文化建设，不断提升市民群众的思想境界、精神状态、文化修养。推动创建文明城市向建设城市文明转变，健全好人好事发掘宣传激励机制，50万名“北京榜样”覆盖各行各业、融入城市治理，首都社会好风气温暖人心。培育积极健康、向上向善的网络文化，创新举办“北京范儿”短视频大赛，调动平台和网民积极性，涌现正能量作品60万件，累计阅读量185亿次，以时代新风塑造和净化网络空间，共建网上美好精神家园。我们体会，物质文明和精神文明相协调是习近平文化思想的内在要求，必须不断提升市民文明素质和城市文明程度，为首都现代化建设凝聚精神力量。
第三，提升文化软实力是文化建设的重要目标，必须坚持以文润城，厚植大国首都文化底蕴。《习近平文化文选》系统论述“两个结合”特别是“第二个结合”的重大理论和现实问题，深刻阐释提升国家文化软实力和中华文化影响力的实践路径。北京作为中华文明突出特性的有力见证，传承发展古都文化、红色文化、京味文化、创新文化，不断强化首都风范、古都风韵、时代风貌的城市特色。坚持“老城不能再拆”，巩固中轴线申遗成果，高品质建设大运河、长城、西山永定河文化带，让世界更好了解历久弥新的中华文明。用好首都红色资源，深化建党、抗战、新中国成立三大红色文化主题片区协同发展，今年接待观众914万；开展“博识铸魂”活动，每年20万中小学生到博物馆、爱国主义教育基地接受“四史”教育。我们体会，习近平文化思想蕴含着坚定的文化自信，必须释放北京古今交融独特魅力，为增强中华文明传播力影响力作出首都贡献。
第四，增强群众获得感是文化建设的出发点落脚点，必须坚持以文惠民，形成繁花似锦的首都文化气象。《习近平文化文选》贯穿文化惠民理念，体现着文化建设植根人民、服务人民、造福人民的深厚情怀。春节前夕习近平总书记考察北京时强调，“用好丰富的文化资源，促进文商旅体展融合发展”，为首都文化建设进一步指明方向。我们丰富高品质文化供给，推进演艺之都、博物馆之城、书香京城建设，北影节、百花奖交相辉映，文明起源、文明互鉴系列展览荟萃文明瑰宝，春秋两季书市让书香溢满京城。激发文化创新创造活力，办好北京文化论坛、中国新文创市集、北京国际戏剧展演季，拓展文商旅体展融合深度广度，培育“超现场”等文化新业态，文化产业增加值占GDP比重11.6%。我们体会，习近平文化思想贯穿着以人民为中心的鲜明主线，必须坚持文化建设着眼于人、落脚于人，不断丰富人民精神世界、增强人民精神力量。
文化主体性理论的确立
中央党校（国家行政学院）副校长（副院长） 李文堂
读《习近平文化文选》两卷本，深感文化主体性理论贯穿其中，可以说它是习近平文化思想的理论内核。这一理论有一个形成过程，从思想意识开始，到文化自信理论的破题建构，再到文化传承发展座谈会讲话提出文化主体性概念、阐明其科学内涵，逐步深入。理论概念晚出，但思想意识早发。
从第一卷开头几篇就可以看到，习近平总书记提出实现“中国梦”必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量，传播当代中国价值观念。强调中国特色社会主义道路是从五千多年中华文明史中走出来的，中国特色社会主义植根于中华文化沃土，中华优秀传统文化是我们民族的“根”和“魂”，阐释“中国特色”要从文化上做到“四个讲清楚”，等等。这些重要观点、重大论断一出来就具有鲜明的文化主体性意识。
文化主体性意识上升为一种自觉的理论，有一个破题建构过程。习近平总书记随后聚焦文化自信和核心价值观建构问题发表了一系列重要讲话，以问题为导向，如世界文化激荡、文化软实力、文化安全、民族精神独立性、文化基因、文化血脉、文化立场、文化创造力等问题，深入思考文化自觉、文化自信与文化自强这些文化主体性的核心内涵。其中文化自信是关键，其问题意识最鲜明，现实针对性最强。只有建立起文化自信，才能进一步推动当时社会已经开始的中华文化自觉，也才能进一步激发全民族的文化创新创造活力，增强文化软实力。反过来，文化自觉、文化自强也能增进文化自信。
那么，中国特色社会主义文化自信究竟怎么建立？怎么坚定？根本依托什么？一是要寻根溯源，推动文脉自觉；二是要立足实践，推动文化自强；三是要保持文化理想，坚守文化立场。这三个方面，正是文化主体性的重要体现。文化主体性是一种具有文脉自觉、进行自主创造、形成一定文化立场的自我意识。为此，习近平总书记做了大量理论论述，集中体现在第一卷中，在第二卷开篇的党的十九大报告中作了总结。在这里，中国特色社会主义文化内涵获得了历史与实践相贯通的阐释：源自于中华优秀传统文化，熔铸于革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践，并再次强调要坚守中华文化立场。
正是在文化自信建构过程中，强调寻根溯源和实践创新两个维度，推动“两个结合”的思路逐渐显现出来。但也正是在建党一百周年“两个结合”的重要思想提出来之后，才有力推动了文化主体性理论的进一步建构。因为，推进理论创新，就必然要搞清楚“结合”特别是“第二个结合”究竟如何可能、产生什么结果。习近平总书记之前已经提出“内生性演化”“内在道理”“激活”“高度契合”等概念表达“第二个结合”相关内涵，在此基础上，文化传承发展座谈会讲话深刻阐明了“两个结合”的重大意义，提出了文化主体性理论。
“结合”不是“拼盘”，造就了一个有机统一的新的文化生命体，它的基因是中华文明的，在马克思主义真理之光中被激活，也使马克思主义成为有根的“文化生命”。这种文化生命体，就是文化意义上的坚定自我，具有文化自觉、文化自信与文化自强意识，一句话，具有文化主体性，它总是立足当下生命实践，在历史记忆中理解自我，扬弃自我，实现自我更新，保持自身文化信仰。任何一种文化要立得住，行得远，就必须有自己的主体性，“两个结合”既立足实践，又植根于历史，巩固了我们的文化主体性，也打开了创新空间，让我们掌握了思想文化主动。
文化主体性理论，是对人类文明和文化发展规律的深刻揭示，是历史唯物主义的原创性贡献、原理性成果。它的确立，习近平文化思想的整个体系就有了理论内核。文化自信、核心价值观、“两创”、文化遗产保护、自主知识体系、文明交流互鉴等思想，都可以从中得到解释，犹如一子落地，满盘皆活。学习贯彻习近平文化思想，就要在世界文化激荡中高扬中华民族的文化主体性，同时推动不同文化主体平等交流互鉴。
流量时代文艺如何“以人民为中心”
中国文联副主席 高世名
《习近平文化文选》的出版，对新时代思想文化建设具有里程碑意义。《文选》中关于文艺工作的重要论述，构成了习近平文化思想极富生机的组成部分。
习近平总书记指出：“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。”今天，文艺创作生产正在被流量经济重新编码。如果我们对这个编码过程缺乏清醒判断，“以人民为中心”就可能在不知不觉中被置换为“用户中心”。
现在，虽然大多数人民群众都是网民，但“人民”依然不等于“用户”。“用户”是平台给人贴的标签，“人民”是历史和政治赋予的主体位置。“这个用户想看什么”，指的是消费偏好；“人民需要怎样的文艺”，探究的是时代的精神状况。前者只要反馈数据，后者必须用立场、观察、理解与共情来作答。
在流量经济时代，如何感知民意？最简单的是看数据，哪个作品播放量高、哪个话题上了热搜、哪条视频点赞过千万？这些数据在一定程度上反映民意，但其背后也有算法推送、流量分发、平台运作。更重要的是，在海量信息的统计中，网民往往只是作为信息反馈者和数据流。平台系统所感知和预测的是用户的行为轨迹，而不是人们的生活，更无关每个人的内心。这样的数据反馈包含着算法的回声，也包含着被数据推流所放大的情绪共振。但是，它不包含推理，不包含辩证，甚至不必包含理解，更不在乎一个人的感而后觉、因感而动。
人民不是一组反馈数据，而是有体温、有来历的人。数据能显示一首歌在某个县城播放了十万次，却不能告诉我们，在那个县城的工厂宿舍，一个打工者听到这首歌时想起的是哪一年、哪件事、哪个人。这些，只有坐到他旁边，听他慢慢说，才会知道。同样是网民，一个靠流量吃饭的博主，一个刚学会用手机跟远方子女视频的农村老人，一个在算法推荐里反复刷到同类内容、慢慢失去判断力的孩子……他们与技术的关系、他们被平台塑造的方式，完全不同。
“人民群众喜闻乐见”是文艺创作的重要标准，但今天的状况是“算法在推、流量在追”，我们要更加审慎理解这个标准的内涵。“喜闻乐见”是人民群众真实的精神需要和审美趣味得到满足；流量热度却是指注意力经济下，产品在单位时间捕获多少点击、多长停留。当成千上万的点赞与转发装扮成“喜闻乐见”，我们很容易把一时热度误判为人民的意愿和需求。这甚至反过来影响创作本身——写作者为上热搜而写，导演为算法偏好而拍，整个行业开始以“数据证明自己”，慢慢向流量投降。
数字技术把表达工具和渠道开放给亿万普通人，催生出互联网条件下新大众文艺，这是平台的重大贡献和历史的巨大进步。新大众文艺的价值，是无数普通人依托互联网平台开始自己的艺术生活，核心是人民从文化消费者转化为创造者。但在娱乐工业高度发达的流量时代，我们不能简单地把点击量当成人民投票，不能把一时热度等同于群众的“喜闻乐见”。人民作为文艺创作真正的“鉴赏家和评判者”，不是一个实时刷新的数据看板；人民成为创造者，更是一个需要时间、需要辩证、需要反复对话的社会过程。我们要建设起更丰富、更清新的大众表达和沟通渠道，推出面向大众的优质文艺创作，也要看得见那些数据不亮眼、但真正有艺术含量和精神厚度的作品，让真正属于人民的价值从流量中脱颖而出。
新时代文艺要以人民为中心。人民的文艺，不能在文艺界空转，更不能脱离人们真实的生活处境去空谈美和创造。要让文艺成为人们建构自我、改造现实、塑造共识的力量，而不只是提供消遣。那人民在哪里？人民在网上、在工地上，在田埂间、在写字楼里，在迁徙途中，也在收送外卖的路上。文艺工作者要在网络和现实之间、数据和田野之间、民间和专业之间，重建自己与人民的真实联系。我们的任务，是把反馈者重新变回实践者、把消费者重新变成生产者，把被数据化的“用户”重新转化为能创造的人民——《尚书》“民惟邦本”的政治伦理、梁任公所谓“以群术治群”的组织意识，是我们的本土思想资源；习近平文化思想，是我们的行动指南；发展互联网条件下新大众文艺，是我们的实践路径。在今天这个数字智能时代，文艺以人民为中心，就是要以直面问题、深入现实的系统实践，让平台经济的“被编码之众”重新成为“能群之民”，重新成为那个创造自我、创造历史的人民主体。
立足马克思主义发展史 把握“第二个结合”必然性
北京大学哲学系长聘副教授 张 梧
“第二个结合”是习近平文化思想的重大原创性概念。《习近平文化文选》展现了“第二个结合”的思想发展史，越是深入学习，越认识到“第二个结合”的内在必然性。
“第二个结合”具有理论必然性。
马克思认为，原子化个体作为资本主义的必要前提，是经由基督教千年教化、特别是新教改革的西方文明独有产物。而中华文化“反对把人看作孤立的个体”。中国传统文化具有双重属性：一是“非资本主义属性”，蕴含朴素社会主义观念，与马克思主义具有理论契合性；二是“前资本主义属性”，和马克思主义产生于不同的社会历史条件，与马克思主义具有理论互补性。
“第二个结合”更具有历史必然性。
工业革命后，机器化大生产全面替代小生产状态，劳动者与劳动资料普遍分离，无产阶级与资产阶级的矛盾空前对立。于是，马克思在《共产党宣言》中提出“两个决裂”，其中之一是“与传统的观念实行最彻底的决裂”。这里的“传统的观念”特指资产阶级观念，而非泛指人类优秀文化成果。19世纪70年代以后，西欧资本主义出现一系列新变化，无产阶级运动变得异常复杂。马克思生前仅出版了《资本论》第一卷，留下了第二、三卷手稿。《资本论》第三卷的最后一章“阶级”，马克思仅留下耐人寻味的半纸残篇。他晚年的精力转向人类的古典时代与遥远的东方社会，寄希望于东方革命反过来引爆西欧社会。
列宁填补了马克思的空白。资本主义为了解决生产过剩问题，必然谋求海外市场和原料供应地，必将引发发达国家与殖民地的矛盾。列宁创造性地把《共产党宣言》中发达国家内部资产阶级与无产阶级的阶级斗争，进一步发展为帝国主义和被压迫民族的民族斗争。在东方，民族斗争成为阶级斗争的时代形式，马克思主义与被压迫民族的深度结合成为历史必然。
如果说列宁论证了革命中心为何从西欧转向东方，那么中国共产党人则破解了“历史之谜”：资本主义极其薄弱的古老中国为何走上社会主义道路？答案正是“两个结合”。外有帝国主义压迫，不许中国走资本主义道路，不许中国与列强平起平坐，这激发出中华儿女的家国情怀，倒逼出五四运动的反帝旗帜，砥砺出伟大复兴的百年梦想；内有中华文明支撑，落后的社会生产力确实不足以支撑中国走社会主义道路，然而深厚的文明传统为社会主义提供了文化土壤与人心根基。外因是条件，内因才是根据。
客观历史进程决定了，“第二个结合”是历史的必然，所以毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系必然具有中华优秀传统文化因素，也必然有同中华优秀传统文化相结合的思想火花。在此基础上，习近平总书记首次明确概括和深入阐述“第二个结合”，实现了从自发到自觉的理论飞跃。
纵观马克思主义发展史，“第二个结合”是马克思主义的必然发展。马克思主义的生命力，在于同各国具体实际、各民族优秀传统文化相结合。只有植根本国、本民族历史文化沃土，马克思主义真理之树才能根深叶茂。中国化时代化的马克思主义不仅应当具有民族的形式，同时也应具有民族的内容。这就在客观上要求马克思主义实现普遍性与特殊性的统一、真理性与民族性的统一，这就必然要求以“两个结合”开辟马克思主义中国化时代化的新境界。正如恩格斯所说，“德国的工人运动是德国古典哲学的继承者”，同样的道理，在当代中国，只有坚持“第二个结合”，才是真正的马克思主义者。
(责编：杨光宇、胡永秋
本报记者 李昌禹 刘博通 人民网记者 李 娜 邓志慧
2026年10月19日06:02 | 来源：人民网－人民日报 小字号
只有经历过寒冬的人，才知道春天的温暖。
75年前，西藏和平解放，高原历史掀开新篇；此后，民主改革春雷激荡，千年农奴制度轰然崩塌。“除了自己的影子一无所有”的百万农奴重获新生，第一次挺直脊梁，拥抱属于自己的春天。
历史，滚滚向前。
新时代党的治藏方略引领下，雪域高原迎来伟大飞跃，翻身农奴早已过上祖辈们梦寐以求的幸福生活。
民生为大，枝叶关情。教育、文化、就业、医疗、养老……习近平总书记的民生牵挂，在这里落地生根，如春天般温暖着千家万户。
近日，记者深入广袤高原，走近曾亲历旧西藏封建农奴制的波啦莫啦（藏语，对爷爷、奶奶的尊称），听他们讲述——是中国共产党，让雪域高原迎来了真正的春天。
普次仁的故事——
一个“人”字，脱胎换骨
今年82岁的普次仁老人，始终记得自己学会的第一个汉字——“人”。
1944年，普次仁出生于西藏日喀则。一家人租住在农奴主的一间土坯房，夏日漏雨灌风，冬日酷寒刺骨。村里不少农奴只能栖身在四处透风的破帐篷里，有的婴儿降生在牛圈之中，当夜便不幸夭折。
回望苦难的童年，普次仁感慨万千：“在旧西藏封建农奴制度下，我们算不上完整的人，不过是依附于领主、可以被随意处置的物件，生来毫无尊严，看不到一丝希望。”
彼时的旧西藏，占人口95%以上的农奴与奴隶被剥夺全部生产资料，人身自由亦无从谈起。教育被寺庙与上层贵族垄断，全社会文盲率高达95%。广大农奴世代目不识丁，不识文字、不懂法理，更无从知晓自身拥有的权利。
西藏和平解放后，民主改革春风吹遍高原。挣脱命运枷锁的普次仁，终于踏入梦寐以求的学堂。
“老师告诉我们，一撇一捺相互支撑，方能立起一个‘人’字。西藏民主改革后，我们昂首挺胸，堂堂正正站了起来，成为顶天立地的人。”
这个“人”字，像一粒种子，在普次仁心底深深扎下了根。
“知识，比珍珠玛瑙更加珍贵。”识得文字后，他一路勤学不辍。后来，他在日喀则从事翻译工作；49岁赴北京大学进修英语；2007年，已是花甲之年的他又走进电脑培训班，熟练掌握计算机基础操作。
“我不再是目不识丁的‘睁眼瞎’，能够读懂政策，看见外面广阔的世界。”普次仁说，自己成了一个桥梁，既替高原乡亲吐露心声，也把党和国家实实在在的关怀传递给各族群众。
2021年，普次仁成为西藏百万农奴解放纪念馆义务讲解员。每到3月28日这个镌刻在西藏人民心底的特殊日子，他总会换上整洁的藏装，早早来到馆内，“这段历史令人心痛，但万万不能遗忘。我亲身经历过苦日子，有责任把真实的过往讲给更多人听，告诫后人珍惜当下安稳幸福的生活。”
普次仁还有另一个身份——拉萨市师范学校附属小学校外德育辅导员。多年来，他坚持走进校园讲述时代变迁，引导少年儿童铭记来路：“我最希望孩子们读懂两个字：家国。没有安定的国家，就没有安稳的小家。国家不只是书本上的概念，它是我们一辈子最牢固的靠山。”
从识得第一个“人”字，到用一生把这个字稳稳立住，普次仁的漫漫人生，正是雪域高原沧桑巨变的生动缩影，更是百万农奴由人身解放走向精神觉醒的鲜活见证。
从无学可上到崇文尚学，从文盲率超95%到全面实施15年公费教育。七十五载砥砺前行，西藏建成完备现代教育体系，惠泽一代又一代高原学子。
“今天的西藏，创造了了不起的人间奇迹。”普次仁由衷感叹。
尼玛旺久的故事——
一支卓舞，传承蝶变
“尼玛爷爷，再给我们跳一段卓舞吧！”
西藏山南琼结县，山间小院的牛皮大鼓旁，一群孩童簇拥着八旬老人尼玛旺久，一张张稚嫩的脸庞满是期许。
鼓槌起落铿锵，浑厚沉雄的鼓点回荡山野。作为国家级非物质文化遗产西藏久河卓舞代表性传承人，耄耋之年的尼玛旺久身姿依旧挺拔，宽大的藏袍下摆随着沉稳舒展的舞步缓缓扬起。
拥有千余年历史的久河卓舞，本是高原民俗的原生态文化活化石，可在暗无天日的旧西藏，艺术从不属于舞者，只是供权贵消遣的附属品，而农奴舞者不过是被随意驱使、用来抵缴赋税的工具。
彼时年幼的尼玛旺久，还是被领主肆意役使的农奴，跳卓舞是抵缴赋税的无偿苦役。“从前去寺庙跳舞，只为完税换一口糌粑果腹，高台上的领主冷眼旁观，唱腔舞步但凡有一丝偏差，不仅没有吃食，还要挨打受罚。”回望往昔，老人满心酸楚。
长年被迫献艺的岁月里，他终日惴惴不安。本该昂扬热烈的鼓声，成了压在心头的重担。灵动舒展的舞步，沦为束缚人身自由的枷锁。
翻天覆地的变化，自民主改革开启。当年共产党为尼玛旺久家分了粮食、田地与房屋，世代依附领主的苦难终于走到尽头。千年卓舞，也随着百万农奴的新生，迎来重生。
此后，尼玛旺久进入文艺队，第一次靠跳舞堂堂正正谋生：“从前跳卓舞是给领主干苦役，如今是为乡亲们表演，那一刻我才真切体会到，跳舞是一件有尊严的事。”
2014年，久河卓舞成功入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录，成为被系统保护、全民共享的民族文化瑰宝。多年来，老人悉心培育80余名年轻卓舞传承人，常态化开展非遗进校园、基层公益展演，让深藏高原的古老卓舞走出深山、走向全国舞台。
“如今起舞，是生活幸福、心底欢喜，是发自内心的热爱。”望着身边潜心学艺的孩子与徒弟，尼玛旺久眼里满是期许，“你们生在了最好的时代，要珍惜这么好的条件，珍惜现在的幸福和机遇！”
截至2025年底，西藏国家级非物质文化遗产代表性项目达到106项。千年卓舞的蝶变，是西藏文化发展的真实缩影：文化不再是权贵专属，而是人民共建、共享的精神财富，古老文脉在新时代真正实现生生不息、薪火相传。
白玛的故事——
一根丝线，编织希望
日喀则白朗县旺丹乡桑巴村的藏式院落里，机杼声声。对白玛一家祖孙三代织艺人而言，手里这根代代相传的丝线，是苦难与新生的岁月见证，更映照着雪域高原的民生巨变。
“奶奶，累了就歇会儿吧。”看着伏案织布的外婆，外孙女白央轻声叮嘱。年过七旬的白玛老人连连摆手：“不累！给自己干活，一点不累！”朴素的感慨，道尽两代人截然不同的境遇。
“在旧社会，织氆氇是压在农奴身上的苦役。”身为旧西藏农奴出身的老一辈村民，白玛亲历过丝线缚身、劳作无休的苦难岁月。
儿时，她跟着阿妈日夜伏案，所有织好的氆氇尽数上缴庄园领主，母女二人拼尽全力劳作一整天，最终只能分到一碗稀薄糌粑，根本不足以饱腹度日，“那时候手里的丝线，织的不是布，是农奴的累、农奴的苦。”
民主改革的到来，为白玛一家的人生翻开崭新篇章。
当时还年幼的她，牢牢记住了这场命运的巨变。随着压迫百姓的农奴制度彻底消亡，她家分到了房屋与土地。阿妈将那台常年为领主劳作的老织机，从庄园搬回自家小院：“往后，我们织的每一寸布，都属于我们自己的了。”
“我阿妈那辈人，手里的线是庄园主放下来的，是抵债、是徭役；到了我们这代人，手里的线是自己拾起来的，是生计、是致富的希望。”自幼跟随母亲白玛学习编织技艺的卓嘎说，如今的氆氇编织，早已褪去旧时的苦难底色，成为依托乡村全面振兴政策蓬勃发展的高原特色产业。
如今，这根丝线传到了白央这里。作为中共党员、村党支部书记和乡村产业带头人，年轻的白央有了新的打算：“我不仅要传承好这门手艺，还要把这根丝线送得更远。”
站在新时代的浪潮里，见过山川辽阔、城市繁华，在外学习深造的经历，让白央更加笃定传承与创新的决心：“我要带着对祖辈的敬畏、对时代的感恩，为老手艺注入新活力，让氆氇走出日喀则、走出高原、走向世界！”
次德吉的故事——
一张证件，见证幸福
融融暖阳洒遍山南桑日县敬老院的院落。阳光下，82岁的次德吉老人摩挲着手中的居民身份证，哼着熟悉的旋律：“感恩共产党，带来幸福生活，永记党恩、永远跟党走。”
庭院中，其他老人或闲谈漫步，或踏歌起舞，三餐膳食温热齐备，晚年岁月从容安宁。
“这张身份证，就是我的幸福证。”次德吉说，老有所养的安稳晚年，是过去深陷农奴制度桎梏的旧西藏群众连做梦都不敢想的。
次德吉自幼父母双亡，无依无靠，自小只能以乞讨漂泊度日，“一辈子忘不掉的就是冬天，我没有属于自己的住处，无处躲避风雪，只能躲进牛圈，靠着牛的身体取暖。”
在封建农奴制度之下，农奴是领主可以随意买卖、转让、馈赠的私有财产，如果没有亲人依靠，一旦年老丧失劳动能力，只能流落荒野，冻饿而亡。
“这张薄薄的身份证，对我而言，不只是一张身份的卡片，更是我堂堂正正做人的证明。”从领主可以任意处置的私产，到拥有法定权利、完整人格的国家公民，一张证件的背后，是对每一个普通人个体价值的尊重。
如今，敬老院里的次德吉，安享属于自己的晚年。“在这里吃得饱、吃得好，顿顿都有酥油糌粑。没事晒晒太阳，和院里的老人们唠唠家常、跳跳锅庄，日子过得热热闹闹。”
亲历过苦难的次德吉更懂当下幸福的重量：“世间没有天生的安稳，我的幸福是党和国家给予的。我无儿无女，是党和政府把我安置在这里，吃饭、居住、看病都有保障，连身后事也有人妥善照料。”
一套套落地见效的养老兜底、医疗保障、普惠民生政策，在雪域高原织就密实的民生保障网，让千千万万如次德吉一样的老人老有所养、病有所医。
从牛圈之中苦苦煎熬，到敬老院院落里和煦安稳。一张小小的证件，照见的不只是一个孤苦老人命运的逆转，更是百万农奴人格与权利的重新确立，见证着身份的重塑、人权的进步、民生的温度。
*** ***
四段故事，四段人生。从文盲到识字，从束缚到解放，从“织苦”到“织富”，从露宿到安居——四位波啦莫啦的人生轨迹，映照着世界屋脊上的沧桑巨变。
秋日的高原，青稞归仓，大地流金。这片焕发生机的古老土地，正以丰盈的秋色、升腾的烟火，演绎着生命的华章。你看——
暖阳下，普次仁正弯下腰，教孩子们一笔一画写“人”字；尼玛旺久舒展藏袍，与后生们一起踏歌起舞；白玛摇着织机，轻声和外孙女说着家常；次德吉眯着眼，又哼起那支熟悉的旋律：“感恩共产党，带来幸福生活……”
七十五载栉风沐雨，雪域高原换了人间。从人身解放到精神富足，从衣食无着到安居乐业，新时代党的治藏方略落地生根，让雪域大地生生不息、日新月异，续写着属于每个人的幸福新篇。
“只要跟着党走，咱们的好日子，就像那青稞酒，越喝越香！”普次仁的话，道出了高原人民的共同心声。
（本报记者徐驭尧，人民网记者刘云、李根、努尔黑沙、唐宋参与采写，石曲次旺对本文亦有贡献）
《 人民日报 》（ 2026年10月19日 01 版）
(责编：杨光宇、胡永秋)
2026年10月19日05:05 | 来源：人民网-人民日报 
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长征是中国共产党和红军谱写的壮丽史诗，是中华民族伟大复兴历史进程中的巍峨丰碑。为纪念中国工农红军长征胜利90周年，本版推出专版策划，循着红军战士的足迹，与读者一起走进长征路上的几个重要地点，打捞感人的长征故事，讲述伟大长征精神在这片热土上的赓续与传承。
——编 者
于都河长征渡口
卜 谷
静静的于都河，由千百条泉流汇聚成600多米宽的江面，在夜色中流淌。
“路迢迢，秋风凉。敌重重，军情忙。红军夜渡于都河，跨过五岭抢湘江……”《长征组歌》中提及的地名多达20多个，而第一个地名便是于都河。
于都河，是赣江主源贡江在江西于都县境内的别称。为了保证红军顺利渡河，当时组织征调赣江流域800多条大小船只，汇集在上下60公里的河道，帮助红军摆渡或者搭设浮桥。沿河两岸的百姓把家中的门板、床板等木材都贡献了出来。有一位年逾古稀的曾大爷，甚至把自己的寿材也送到了架桥工地。
架设浮桥都是在黄昏5点以后进行，第二天拂晓6点半前把浮桥拆开，再在两岸依次排开隐蔽，傍晚以后再重新架设。据统计，在于都县30公里的河段上，共有红军主要渡口8个，架设浮桥5座，先后架桥、拆桥15次。在多个没有搭建浮桥的渡口，水浅的地方，红军便涉水过河；水深的地方，渔民用渔船送红军渡河。
于都河的水声，是静悄悄的，也是震耳欲聋的。1934年10月16日，中央红军各部队在于都河以北地区集结完毕。从17日开始，中央红军主力五个军团及中央、军委机关和直属部队共8.6万余人，南渡于都河，开始了著名的长征。
从此，这条河就不仅仅是一条河了，它在历史上具有了特殊的意义。昔日的县城东门渡口，耸立着一尊石刻。那是1983年12月23日上午，杨成武将军来到于都县，当场挥毫题写了“长征渡口”四个大字。
而今，“长征渡口”石刻处，建起了一座纪念园。我看到园内石刻左边为陆定一手书《长征歌》第一首：“十月里来秋风凉，中央红军远征忙。星夜渡过于都河，古陂新田打胜仗。”右边为叶剑英1962年建军节为缅怀当年赣南军区政治部主任刘伯坚写的诗：“红军抗日事长征，夜渡于都溅溅鸣。梁上伯坚来击筑，荆卿豪气渐离情。”两个声音，面对于都河水，隔着岁月相望。
这块石刻后是滔滔江水，旁边不远处的长征源大剧院频频传出《长征组歌》的嘹亮演唱。演出队伍为长征源合唱团，从2010年成立至今，坚持公益演出16年。合唱团是于都县的一张文化名片，由来自全县70多个单位的160余名红军后人自发组成。每一次演出，他们都穿着红军服，站得像一队队红军战士。他们唱的不仅是技巧，更是血脉里的回声。
易克美原是一名中学教师，2015年便参加了于都县长征源合唱团。她有3位红军爷爷，两位在战斗中牺牲了。还有一位爷爷在突破乌江时受伤返乡，后由太奶奶作主，与小爷爷的遗孀结婚，成了易克美的亲爷爷。按照赣南客家的规矩，父亲入族谱时写在了3位爷爷的名下，“一子顶三房”为3位爷爷续香火。顺理成章，易克美与弟弟易克云便成了3位红军爷爷的孙女、孙子。易克美把合唱团的演唱当成一项重要工作，把公益的事业当成一种信仰来坚持。她从不因故请假，甚至几次生病也不缺席演出。
“长征渡口”石刻上游的潭头村，发出的是另一种回响。村民孙观发珍藏着一张烈士证书，那是他父亲孙道发1934年跟随中央红军长征，在湘江战役中壮烈牺牲的见证。这个不到400人的村庄，有姓名可考的红军战士就有33名，其中32人再也没能回来。
潭头村党总支书记告诉我，这个村有6000多亩富硒土地，这些年建成了硒博馆、富硒蔬菜产业园……琳琅满目的富硒农产品销往各地市场。潭头村也被列为江西省生态文明示范基地、省乡村振兴示范点。
渡口可以定位，河水不会停歇。如今，于都河上昔日8个红军主要渡口间，横跨着5座现代化公路桥，取代了当年靠渔船摆渡和门板拼出的5座浮桥。桥的名字组合，恰是红军、集结、渡江、长征、胜利。这5座跨江大桥如同5道彩虹，也是一组现代化的碑刻——一个民族把自己的记忆刻进了岁月深处。
吴起寻树
张 铁
到陕西吴起时，天蓝得发亮。胜利山下，拾级而上，终点，中央红军长征胜利纪念碑矗立；碑顶，中央红军和陕北红军的雕像，像两棵长在一起的树。回头看，台阶中间的红色石面上，刻着一条时间轴，最终定格在：“1935年10月19日，吴起。”
那一天，同样是个大晴天。“吴起镇披着灿烂的阳光在欢迎我们。”杨成武的《忆长征》中，这一刻满是胜利的兴奋。
“很多人忘记了几天行军的疲劳，像小孩一样，连跳带跑，直往吴起镇跑去。”成仿吾记录下这一刻，“大家兴奋地不约而同地说：‘我们真的回到自己家了！’”
吴起，是抵达之地。
石面上的时间轴停住了，吴起的时间轴却还在延伸。
绕到纪念碑后，沿红军长征步道往上走。风从林间吹过，树叶簌簌地响，像当年行军的脚步声。山顶，一棵杜梨树枝繁叶茂。树下，毛泽东主席雕像从容坐定，望向远方。当年的10月21日，他就是在这里指挥了中央红军长征的最后一战——“切尾巴战役”，坚决“不能把敌人带进苏区去”。
毛主席的警卫员陈昌奉记得这棵杜梨树，树上结着吃起来又酸又麻的东西，毛主席却说“这个很好吃”。召开作战会议后，他在树下休息，气定神闲地说：“枪声响得激烈时不要叫我，到打冷枪的时候再叫我。”
这棵杜梨树，长了不知道多少年。果子落在地上，又长出一棵小树，如今也已六七十年。
顺着毛主席的目光远眺，层层叠叠的山峦，层层叠叠的绿。苍山如海，只是这海涌动着绿色的波涛。油松、侧柏、刺槐、山杏、山桃……谁能想到，上世纪末，这里还“山是和尚头，沟是干丘丘”。1995年的一张卫星遥感影像图显示，吴起整个县域几乎没有一点绿色。
“再造一个山川秀美的西北地区”。1998年，吴起在全国率先开始封山禁牧、退耕还林，中央红军长征胜利落脚点打响了“绿色长征”第一枪，成为“全国退耕还林第一县”。
杜梨树，见证着红军长征的抵达；而另一棵树，则标记着一场绿色长征的出发。
“走，带你去找树。”吴起县城东部，白于山腹地，有个叫南沟村的小山村。村史馆里，老支书闫志雄指着起首的一张照片，照片里，光秃秃的崖畔上，孤零零立着一棵老杨树。那是绿色长征刚刚迈出第一步时的样子。
跟着老闫上山，漫坡的树，根连着根，枝挨着枝，叶接着叶。风吹过，树叶齐齐翻面，山像抖了一抖。老闫指了半天，也没指准。那棵老杨树被满山的绿藏起来了。最后，他把手放下来：“不找了，这山上每棵树，都是从那会儿长起来的。”
回忆起这场长征的“出发点”，老闫笑了，“光是羊要圈养这事，就磨破了嘴皮子。”进窑洞、拉家常、讲政策，挨家挨户做思想工作，“羊子嘴是一把剪、蹄是四把铲，树苗苗刚冒小尖尖，就被啃个精光。”闫志雄说，“树栽不活，还得熬苦。”道理像树根扎进黄土，钻进了群众心底。全村上千只羊，散牧转成舍饲。
背上树苗、拎起水桶，走在最前头，闫志雄成了“种树书记”。男女老少扛起铁锨、揣着干粮，“走！咱跟着书记去种树！”圪梁梁、崖畔畔，一棵接着一棵栽，一栽栽了十几年。如今，吴起的山头披上绿装，而圣地延安已成为“国家森林城市”。
找不到树，老闫却兴致不减，“绿水青山就是金山银山”。水库还是水库，水上却漂起游船、快艇；果园还是果园，却挂上了研学基地的牌子；窑洞还是窑洞，往里走却有了带抽水马桶的卫生间……不光是栽树种果、农文林旅，县里还搞起“碳汇”交易，绿水青山可以直接变现。老闫说，树长起来了，人也留下来了。
从南沟村回到县城，胜利山上已经亮起点点灯光。流淌而下，成了北洛河两岸的街灯。街道车水马龙，行人摩肩接踵。近处草地上，有人搭起帐篷，车就停在一旁。
红军到达时，吴起镇只有11户人家，许多领导人也只能露宿野外。1944年，“长征四老”之一的谢觉哉回忆起当时的情景，写下七绝《宿吴起镇荞麦地》：“露天麦地覆棉裳，铁杖为桩系马缰。稳睡恰如春夜暖，天明始觉满身霜。”
杜梨树仍然苍翠，老杨树安然隐身。当年转战万里的星星之火，如今化作了万家灯火。料想，如果谢老再露宿，可以拴马树下、扎营林间，看满城灯火、枕两耳松涛，会睡得更稳、更沉吧。
历史的回响
欧阳黔森
在贵州这块红色的土地上，有着数不清的山峰。我的职业曾是在这万峰成林的大山里找矿，没成想我却找到了精神的富矿。行走在这崇山峻岭之中，有无数的鲜为人知的红军故事让我为之泪下，由此萌发了想把这些故事写出来的愿望。当成为一名写作者后，我重走长征路，为的就是实现那个心心念念的愿望。之后，就有了长篇小说《雄关漫道》《起来》，有了电视连续剧《雄关漫道》《伟大的转折》。从听红军的故事，到写红军的故事，我有这样一个认识，长征精神是取之不尽、用之不竭的精神富矿。革命理想高于天，这不是一句空话，更不是一句口号，红军战士以血肉之躯，排除万难，不怕牺牲，用钢铁般的意志捍卫信仰，坚守为人民谋幸福的崇高理想。
钟赤兵就是这样的钢铁战士，在娄山关战斗中，他身中9弹，腿骨粉碎，仍坚持参加战斗，直至战斗胜利后才从火线上撤下来。《三国演义》关公刮骨疗毒的故事尽人皆知，而发生在钟赤兵身上的这个故事，可以说更令人震撼。钟赤兵的伤口发炎，必须截肢，没有麻药，没有手术器械，只有老百姓上山砍柴的柴刀一把，木匠使用的半截木工锯。这样的医疗条件，让他的伤口反复感染，半个月内3次截肢。他不但挺了过来，还拄着拐杖，单腿走完了长征。在1955年授衔的开国将军当中，贺炳炎、彭绍辉、余秋里等多人，不是独腿、就是单臂。像钟赤兵这样的英雄，在红军战士当中举不胜举。
“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”红色基因在这片热土上代代相传。在拍摄长征题材电视剧《伟大的转折》的时候，导演讲了一句话，让我印象很深。他说：“没想到都快90年了，这里的老百姓对红军的感情还是这样的真诚、质朴。”听他这样一说，我心里就升腾起了一种自豪感，他说的是我的父老乡亲。这群人中，就比如我认识的龙爱兵、龙元彬吧，他们就是普普通通的村民。但当他们看见参演的武警战士穿上红军的服装在行军时，就带领村民打起了横幅：“红军回来了。”他们还真诚地说：“我们的好日子都是红军打下来的，要以苗家的最高礼仪款待红军。”于是这些村民你10块钱，他20块钱，凑了1万多块钱，执意要买一头黄牛，宰杀了用来慰问摄制组里的“红军战士”。
龙爱兵等村民，有的是绣娘，有的搞养殖，有的从事山地特色农业。今年见到他们的时候，是在一大片高标准农田示范区里，龙爱兵说：“我们山区人种了一辈子的地，没想到能种上田成方、地成块、沟相通、路相连、涝能排、旱能灌的高标准农田。”从他的笑容里，我分明感觉到他的获得感、幸福感。
习近平总书记在遵义市花茂村考察时说：“党中央的政策好不好，要看乡亲们是笑还是哭。”如今，脱贫攻坚取得了决定性胜利，乡村全面振兴如火如荼，在这一块红色的土地上，扬起的笑脸，是乡亲们油然而生的喜悦。
我不止一次登上娄山关，看着这一片沸腾的群山。一句“这盛世如你们所愿”的声音不由在我耳旁响起，我想，这肯定是当年跨越这道雄关的每一个红军战士最想听到的声音。
这是历史的回响！
木质借据
泽让闼
“老庚：我们在这坵田内割了青稞一仟斤，我们自己吃了，这块木牌可作我们购买你们这些青稞的证据。请你们归来以后，拿住这块木牌，向任何红军部队或苏维埃政府，都可兑取与我们吃你们青稞价值相等的银子、茶叶与你们所需要的东西，在你们还未曾兑得这些东西前需要好好保存这块木牌子。前敌总政治部 麦田第××号。”
这是红军在毛儿盖筹粮时留给老百姓的木质借据上的文字，正上方用粗大的笔画写着“割麦证”，属国家一级文物，现藏于四川松潘县红军长征纪念馆。
2011年夏日，我上完课刚到办公室，就听同事们在议论一件刚发生的事：松潘县克藏村仁青卓玛家翻修房子的时候，从拆下来的旧木板里发现了红军留下的“木质借据”，幸好他们家请的木匠识得字，把这事说给村里的一位离休干部尼麦，尼麦知道事情重大，赶紧上报乡政府，这块“割麦证”才没被当成普通木板处理掉。
一段尘封的历史再次进入大众视野，很多当地老百姓口述的往事在证物中鲜活了。
1935年7月，红一方面军先头部队从黑水县翻越打古山，到达毛儿盖地区。一路走来，粮食一直是红军队伍急需解决的问题，特别是连续翻越环境恶劣的大雪山，疲惫的队伍急需休整。毛儿盖正好是个绝佳之地，不仅地势偏远闭塞，而且有最宝贵的东西——粮食。只是，高原的7月，青稞还没有成熟，还得等。
经过一个月休养生息，青稞终于成熟，可筹粮还得斟酌。自红军进入毛儿盖，当地老百姓因不了解情况，躲进了深山，要筹粮却找不到主人，于是，他们把借据写在一块块木板上，插在田间地头，为老百姓许下了庄严的承诺。
我曾经采访过老红军的后人，阿妈纳么措回忆他父亲的话时说，当时战士们不只把木质借据插在庄稼地里，到老百姓家里筹粮的人也把借据写在主人家房屋的壁板上。等红军队伍离开后，老百姓陆续回到村寨，看到地里的木质借据，没人认识上面的汉字，结果，有的被拿去镶了壁板，有的做了粮仓的盖子，一件件逐渐消失在时间的长河里。
8月，红军队伍开始过松潘草地。虽说主力部队穿过草地只用了七天七夜，但有些队伍却历经二过、三过草地才最终抵达班佑。这样，红军在松潘地区辗转驻留的时间就更长了。
时光荏苒，转眼70多年过去。2011年，仁青卓玛家的“割麦证”被发现，消息传开，很多人不顾毛儿盖的偏远和道路颠簸，跑来采访拍照，甚至有私人收藏者开出高价想要收走，但主人家不为所动。很快，木质借据被认定为国家一级文物。政府问主人家想兑换什么东西？或者兑换多少钱？他们却什么都不要，把木质借据无偿捐献给了国家。
过后，又有两户人家分别发现了木质借据。一块无偿捐献，一块被主人家用洁白的哈达包裹着，珍藏起来。这一块块“割麦证”见证了当地老百姓为革命作出的重大贡献。
转眼间，长征胜利已90年。如今，一项项惠民政策让毛儿盖发生了巨大变化。回想我刚到那里上班，村寨里房屋破旧，有些歪斜的土墙甚至用木头支撑着。而今，家家户户青砖红瓦，到处都有休闲的农家乐、牧家乐。这一切，正好诠释了仁青卓玛老人当年捐赠木质借据时说的话：“红军当年借的青稞，早就还清了！”
穿越时空的号声
王锦涛
一把军号，铜色沉敛，薄锈如苔，陈列在甘肃会宁红军长征胜利纪念馆的展柜中。它一言不发。可站在展柜前的我，只望了它一眼，耳畔仿佛就起了风雷，回响起90年前大墩梁上嘹亮的号音。
大墩梁，坐落于甘肃会宁城南。1936年10月，红一、红四方面军在会宁胜利会师。这片黄土地沸腾了！然而就在这激动人心的时刻，国民党反动派调集5个军分4路扑来，妄图聚歼会师后的红军主力。为掩护主力向北转移，红四方面军第五军坚守大墩梁，打响了阻击战。
敌机盘旋俯冲，炸弹砸向大墩梁，黄土翻涌，烟尘蔽日。就在这焦土之上，17岁的司号员李克玉挺身而立，将号嘴抵在唇边，迎着弹雨昂首吹响军号。嘹亮的号声劈开滚滚硝烟，红军战士闻号跃起，向着敌人奋勇冲杀。
在枪林弹雨之中高举军号，无异于将自己暴露在死神面前。激战间，一颗子弹击中李克玉的腿部。他重重摔倒在地，双手却死死攥紧军号……
阻击任务完成后，大部队继续北上。身负重伤的李克玉，只能和一众伤员留在会宁养伤。军长董振堂安慰大家说：“伤愈之后，我亲自来接你们归队。”
腿伤好转，李克玉常常抱着军号登上大墩梁，向着北方眺望。春去秋来，一年又一年，李克玉没等到战友归来。他哪知道，归队之约，早已被长风吹断。他更不知道，董振堂军长和无数战友浴血河西，永远长眠在了戈壁荒漠。
返乡四川，还是继续等待？李克玉选择了后者。大墩梁成了他的故乡，当地老乡亲切唤他“红军李”。
冲锋要有英雄气，守望更要信仰真。上世纪60年代，李克玉担任生产队队长。那把历经战火的铜军号，再一次响起。这一回，不是冲锋号，是出工号。每当天麻麻亮，嘹亮的号声就会准时叫醒沉睡的村庄，乡亲们便扛起镢头、铁锨，下地干活。还是那把铜号，还是那个吹号人，那股昂扬的精气神丝毫未变。
身为红军战士，李克玉一辈子坚守初心，从未向组织提出过任何特殊要求。
1986年，大墩梁烈士陵园落成。已近古稀之年的李克玉，怀抱相伴一生的军号，和70多位老战友再上大墩梁。攒了一辈子的千言万语，尽数融进这紧紧的拥抱之中。有人问起他此生还有什么心愿，他轻轻摇头：“比起死去的战友们，我能够活下来就已经足够了。”
弥留之际，李克玉把军号紧紧搂在怀里，仿佛怀中抱着的，是17岁的自己——那个在炮火中挺立高地、迎着弹雨吹响号角的少年，永远不曾老去。
时光荏苒。“红军李”已经故去，军号也走进了纪念馆。但那昂扬的军号声，却一直响彻在人们的心头。那嘹亮的军号声，依然激励着今天的会宁人，奋力建设更加美好的家园。
如今的大墩梁，早已“换了人间”。当年红军走过的会宁，脚下是泥泞黄土路。如今，6178公里农村公路在会宁大地织就路网，私家车、出租车随时都可以进出最偏远的村庄。青兰高速、国道312线、国道247线在此纵横交会，“红色驿站”拔地而起。昔日艰苦征途，今天已是四通八达的康庄坦途。
走进“红色驿站”，柜台上整齐摆放着会宁本地苦荞、黄芪、小杂粮等特色物产。前来研学、参观的人，临走往往会带上一份老区特产……会宁县年旅游综合收入超61亿元，曾“苦甲天下”的会宁，已经遍开小康之花。昔日荒凉的山梁已变得草木葱茏，梯田里的庄稼蓬蓬勃勃，生态越来越宜人，日子越过越红火。
展柜里的军号，不再发出声响。但每一个驻足凝望它的人，都会听见穿越时空的号声——那是一支队伍走过二万五千里长征，又走过九十载风雨，依旧奋勇向前、向前、向前的铿锵足音。
《人民日报》（2026年10月19日 第 20 版）
(责编：杨光宇、胡永秋)
2026年10月19日06:08 | 来源：人民网－人民日报 
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图①：江西新余市文化馆副馆长孙艺为新余市逸夫小学学生讲述长征故事。 |
今年是中国工农红军长征胜利90周年。90年前，战士们用脚步丈量信仰，走出一条气壮山河的长征路。这条路上的故事始终鲜亮、常讲常新，是中华民族宝贵的精神财富，更是立德树人、铸魂育人的鲜活教材。本期教育版我们走进三所学校，看伟大长征精神如何在讲述中传承、在行走中践行，激励广大青少年坚定理想信念，走好新时代的长征路。
——编 者
一段校史，见证烽火岁月
本报记者 吴 月
西安电子科技大学长安校区，“长征路上办学”雕塑前，常有师生驻足凝望。红军爬雪山、过草地的场景，将师生拉回一段烽火岁月。
“‘半部电台起家，长征路上办学’，正是学校历史的写照。”不远处的校史馆，学生讲解员薛欣月正为大一学生讲解，一段校史徐徐展开：1934年，西电的前身——中国工农红军通信学校的师生跟随中央红军踏上漫漫长征路。没有稳固校舍，没有完备教具，在艰苦的条件下，学校坚持办学，师生坚持学习。
墙上的一幅画作吸引了同学们注意：行军路上，学员背着小木板，上面写着英语单词和汉字，后面的学员边走边记……“我们的学习条件早已今非昔比，但仍要发扬长征精神，努力把专业学扎实，在科研中敢于啃‘硬骨头’。”大一学生李世宽说。
“学校深挖校史红色富矿，将其融入思政课和课程思政建设，用好校史馆等载体，教育引导青年学子厚植家国情怀，树立远大理想，走好新时代的长征路。”学校马克思主义学院执行院长刘建伟说。
教室里，教师讲授“西电与长征精神”等特色思政课；图书馆中，“永远的长征——纪念‘长征路上办学’暨庆祝建校95周年主题展”正在展出；舞台上，话剧《永不消逝的电波》、交响合唱《长征组歌》等接连演出……长征的故事，在学校里不断被讲述。
育人，不仅在校园。学校常态化开展“重走长征路”暑期社会实践，一堂堂“行走的思政课”，开在学校办学旧址，开在红军走过的崇山峻岭间。
在广西，师生冒雨徒步10公里，走过泥泞山路，翻越老山界。“我们的脚下，正是先辈们练习收发报技术的地方。”青年思政课教师曲建晶向实践队员介绍，“当年，夜行老山界，学员抓住行军间隙，用‘脑记嘴报’的方式练习电码收发。”踏上前辈曾经跋涉的山河，青春与历史更近了。
电波绵延不绝，信仰历久弥坚。课堂上、行走间，同学们寻溯历史，亦汲取精神力量。
“一代人有一代人的长征。攻克‘卡脖子’难题，是我们的使命。”集成电路学部硕士研究生王宇轩，在导师指导下围绕芯片原子级界面散热技术持续攻坚，他说，“昔日，先辈保障通信命脉；今日，我们努力突破科研瓶颈。跨越时空的奋斗底色，一脉相承。”
完成校史馆讲解任务的薛欣月，回到实验室继续调试代码。“想想先辈们当年遇到的困难，再回看暂时‘卡住’自己的难题，我觉得没有什么坎是过不去的。”她说，站在校史馆，自己把历史讲给更多人听；走出校史馆，要把感悟化作科研攻关的动力，将红色电波传向更远的地方。
一次行走，汲取奋进力量
本报记者 闫伊乔
赤水河畔，太平渡的青石板被太阳晒得温热，一群青年学子凭栏远眺。“这就是课本里讲到的，当年四渡赤水的渡口吗？”西南财经大学马克思主义学院学生姜亚男说。
为纪念中国工农红军长征胜利90周年，今年3月起，西南财经大学推出“与大地同行·重走长征路”系列实景“大思政课”，在实地寻访中追寻红色足迹，汲取奋进力量。
“这里是中央红军长征入川第一县，是长征史上不可磨灭的坐标。”活动首站落地四川古蔺，师生循着时间脉络寻访革命旧址，在一步一行中，用对话、问答、研讨的方式展开教学。
没有固定讲台，没有整齐排座，把课堂搬到红土地上，渡河石桩、斑驳石阶成为鲜活的教材。马克思主义学院教师倪晶晶介绍，学校致力打造沉浸式学习场景，通过实景体验、VR（虚拟现实）体验等形式，让同学们“回到”历史现场。
如何让系列实景“大思政课”从山河间走进更多学生心里？行走途中，西南财经大学校报记者团的同学们发挥专业所长，拍摄、制作微宣讲视频，推送到学校官网、视频号上。
在四渡赤水纪念馆，经济与管理研究院学生袁羽嘉和搭档徐盈婷选中了一件特殊的藏品“红军票”作为视频的“主角”。两人一头扎进史料，查相关报道，还请随行的马克思主义学院老师指导把关。
“红军撤离时，哪怕战火已逼近，仍坚持把群众手中的红军票兑换回来，用食盐兑现一份‘红色信用’。”二人边走边讲，拍摄红色“情景剧”。
一堂完整课程，既包含了思政课教师的知识讲授，还囊括了青年学子的理论宣讲。同学们畅所欲言，从长征的战略智慧聊到新时代青年担当，不少同学说：“这样的思政课，越听越爱听。”
据介绍，目前，系列实景“大思政课”已走进古蔺、冕宁、巴中、遵义等地的长征重要旧址，累计组织5000余名青年师生参与。
“要让思政课走出方寸教室，走进广阔山河，引导师生在与大地同行中感悟信仰，用实景体验实现书本知识向价值认同的转化。”西南财经大学相关负责人说。
一场故事会，传承红色精神
本报记者 王 丹
10月的阳光洒在江西新余市逸夫小学的操场上，几棵高大的枇杷树枝叶常青，枝头已冒出细密的花苞。同学们围坐在树下，一场红色文化故事会正在开讲：
新余市文化馆副馆长孙艺娓娓道来：1934年，中央红军从江西于都县集结出发，池煜华送别丈夫李才莲……讲到那句“等着我”时，不少孩子红了眼眶。孙艺说：“从《等我回来》的故事中，孩子们感悟这场伟大远征，传承红色精神。”
漫步校园，长征元素随处可见。五（1）班教室后挂着黄宇泽同学的书法作品“传承长征精神 争做新时代好少年”。“老师让我们‘画长征’，我的特长是书法，我想把这几个字工工整整写下来。”黄宇泽说。
学校深耕课程思政，推进五育融合。副校长施婷婷说，老师们动了不少脑筋，想把长征精神一点点融进日常教学中，让同学们在学思践悟中铭记峥嵘岁月，在奔跑与挑战中感悟长征精神。
今年“六一”国际儿童节之际，学校举办了一场热闹的“重走长征健体魄 九秩童心向未来”活动。从学校东大门出发，沿着塑胶跑道，两个操场被串成一条近千米的闯关路线。瑞金出发、于都渡河、血战湘江……10多个关卡，每个关卡对应一个长征故事。
孩子们匍匐、攀爬，协作闯关，直呼“又开心又累”，“我们走的是模拟关卡，都这么累，红军当年翻的是真雪山、过的是真草地，肯定更辛苦。”最后“会师”时，同学们挥着旗，就像打了胜仗一样。施婷婷笑着说：“让他们跑一跑、闯一闯，体会更深。”
这些活动并非一时热闹。如今，晨会上的党史队史故事会、班级传统文化故事会、枇杷树下的红色文化故事会、行走的楷模故事会等，已成为学校的品牌。
“学校每月还会放映红色电影，像《地道战》《地雷战》，孩子们都很喜欢。”不久前的九龙山乡红色文化节上，同学们手持红缨枪，雄赳赳、气昂昂的样子让施婷婷印象深刻。
“枇杷树会守护孩子们成长，学校的故事会也会继续。”施婷婷说。
《 人民日报 》（ 2026年10月19日 15 版）
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福建、山东、湖南等地加力提振消费
本报记者
2026年10月19日06:02 | 来源：人民网－人民日报 
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扩大内需是战略之举，提振消费是重中之重。
习近平总书记强调：“适应消费结构变化，扩大优质商品和服务供给。优化‘两新’政策实施，给予地方更多自主空间。清理消费领域不合理限制措施，释放文旅、赛事、餐饮、康养等服务消费潜力。”
从东南沿海到齐鲁大地，再到洞庭湖畔，新政策引导新消费，新消费激活新动能——
消费链条持续拉长。在湖南长沙，夜间消费占全天服务消费比重达64%；山东县域夜间消费增速已连续5个季度高于城区5个百分点。
消费热点不断涌现。今年上半年，福建全省“奔县游”突破7000万人次，“乡村游”花费超300亿元。
消费品类日趋多元。山东将扫地机器人、洗碗机等8类产品纳入地方自主品类补贴范围，今年截至8月15日，全省消费品以旧换新申请量达1430.5万件。
行走福建、山东、湖南3省，看到的是新政策、新场景激发新活力。“加减乘除”，一本本“消费账”的背后，是消费新动能澎湃奔涌。
“加”：消费供给扩容提质
首发经济“多点开花”，文艺演出“好戏连台”，“赛事流量”向“消费增量”加速转化……优质消费供给，各地不断做“加法”——
“加”，是消费新场景转型焕新。
入夜，土楼暖光嵌进青山。福建南靖土楼景区，云水谣德风楼广场上，形似土楼、水车的餐车前排起长队，芋子包、麻糍等特色小吃吸引众多游客。
“白天淘文创、听山歌；晚上和‘大鱼海棠’灯光秀合影，看画舫船歌舞……”来自山西的游客李雪萍说。
“昼夜都精彩，体验多起来。近3年，景区人均游览时长多出约4小时。”南靖土楼景区相关负责人介绍。
今年，福建推出第一批100个“闽式生活”文旅新场景，上线电子地图，德风楼广场正是其中之一。国庆假期，福建日均接待国内外游客人次、游客旅游总花费同比分别增长7.0%、6.2%。
“加”，是消费新业态融合升级。
穿过五彩梦幻长廊，巨型零食雕塑错落其间……国庆假期，位于长沙的“零食王国”吸引了大量游客，这里汇集全球超3.5万款零食，头部食品企业轮番举办新品发布和试吃活动。推着婴儿车、拉着行李箱，人们在“逛拍玩买”中探索体验。
文商旅体展深度融合，首店、首展扎堆落地湖南，排队“打卡”成为许多商业体的日常。2021年至2026年8月，长沙市累计引入品质首店1041家，其中全国首店58家、华中首店171家。
“加”，是消费新模式竞相涌现。
“直播间里真热闹！”清晨，山东日照东港区阜鑫渔港，渔船靠泊、渔获上岸，主播潘鑫“边走边播”，“带”消费者上船选品、现场议价，日均销售海鲜300至500单。
直播带货新花样层出不穷。村播、大集播等新模式遍地开花，灯架、手机、麦克风，已变成村民们的“新农具”“新渔具”……
山东大力推进“直播+”行动，全省会聚直播电商从业人员30余万人，今年前7月全省网络零售额同比增长8.9%。
“越来越多的消费者有了新的消费选择。培育消费新业态、新模式、新场景，成为各地提振消费的关键抓手。”国家发展改革委社会发展研究所社会事业研究室主任邢伟说。
“减”：减轻居民后顾之忧
去年，山东济南市民陈鑫茹看到一家烘焙店推出储值优惠，很是心动，却因为怕店家“跑路”，迟迟没敢储值。
“不敢消费”，如何破解？
最近，这家店的收银台旁多了块牌子——本店已入驻济南“预付宝”。半信半疑，陈鑫茹充了500元，此后每次消费，手机都弹出核销提醒，余额一清二楚。
“预付宝”入选2025年度国家标准化试点项目，以信托制度的财产隔离功能为核心——即使商户经营失败，预付资金仍独立存管、专项用于退款。目前，平台入驻商户突破2.5万家，覆盖教培、健身、餐饮等重点领域。
进一步释放消费意愿，既要护好百姓“钱袋子”，也要织密民生“保障网”。
“普惠价、补贴券，让托育的经济压力减轻不少。”在福建泉州丰泽区博博宝贝托育中心，附近居民王玲说，“孩子5个半月大时就送来，周岁时就认得绘本上的图案，我们全家很放心。”
推出“泉享托”普惠托育消费补贴券，0至2岁婴幼儿家庭每张券最高抵扣1000元；打造“15分钟托育服务圈”……两年来，泉州的托育机构从626家增至731家。
“原价大约每月2800元，补贴之后，不同年龄孩子收费1800元至2300元。”中心负责人林文勤说，这里公办公营、医育结合，可全日托、半日托、计时托。
幼有善育，老有颐养。在福建厦门象屿慈爱老年养护中心，94岁的郭丽丽和老伴住进这里快3年了，“唱歌、做操、手工、游戏样样有，儿女也能安心工作。”养护中心院长薛国勇介绍：院内配全科、中医、康复，联动多家三甲医院开通绿色通道；营养师按闽南食俗定制餐食；和厦门老年大学共建学院，开通近20门课。
福建以“一盘棋”思维抓好“一老一小”服务保障。截至今年8月5日，福建育儿补贴已发放21.14亿元，惠及68.87万人；今年1月起，向中度、重度、完全失能等级的60周岁以上老年人，每人每月发放额度800元的养老服务电子消费券。
“乘”：放大政策乘数效应
一张消费券，撬动大市场。
去年，湖南“乐享湖南·湘当有惠”消费券资金撬动比达1∶4.5。今年9月底，抓住中秋、国庆假期消费旺季，省市两级开始统筹投入资金近5亿元，在全省开展百余场重点促消费活动。
“怎么领券呀？”傍晚，湖南湘潭岳塘区一家餐饮店外排起长队，橱窗上写得醒目——可核销消费券，满100元减10元。
“打开‘票嗨湘潭’小程序，领取涵盖吃、住、玩、购四大类活动的消费券……”品牌负责人文思佳介绍，“商家让利5元，政府补贴5元，消费者感觉实惠才会再来。”
一张演出票，带火一座城。
9月底，红色题材原创歌剧《冷月无声》在福建大剧院展演。“演到高潮时，我瞬间泪目。”看完演出，福建福州市民李晶把票根收进包里，“泡个温泉、坐船内河游，持票根都有优惠。”
9月中下旬，第六届中国歌剧节在福建举办，16部优秀歌剧参加展演，《冷月无声》是其中之一。凭歌剧节一张票根，在主会场厦门，可在300余家合作商户享受折扣；在分会场福州，也可享受多个景区门票与内河游船半价游玩福利。“一场演出”的“磁吸力”正在增强：今年上半年，福建省营业性演出总收入同比增长62%。
以旧换新政策加力扩围，带动绿色智能产品走进千家万户。
10月7日，济南奥林匹克体育中心旁，市民张敏玉和老伴正在试用新型摄影设备，“我俩都爱摄影，这台设备我们心仪很久了，现在有优惠政策，我们就抓紧入手了。”
原来，今年6月，济南首次将智能摄影设备等纳入补贴。“门店优惠后4000多元，政策补贴400多元，家里搁置的旧相机又折了300多元，到手3000多元。”张敏玉说。
6月中旬，山东出台自主品类补贴实施方案，扩大产品补贴范围。乘数效应快速显现，截至今年8月15日，山东消费品以旧换新带动销售额1157亿元。
“除”：破除消费隐性壁垒
湖南长沙高桥大市场是省内首个批发市场类即买即退点位，在这里，退税周期从“月级”压缩至“分钟级”。“如今方便多了。过去还要等到离境时申报。”坦桑尼亚客商安娜买了一台笔记本电脑后，在市场集中退税点当场完成即买即退，领取1224元退税款，“我准备再买些小家电和百货，打包寄回非洲。”
打通入境消费全流程堵点卡点，“购”在中国持续升温。长沙完成4000余户重点商户外卡支付改造；完善商圈、景区多语种标识与涉外预约通道；扩容离境退税商店至255家。
从“卖全球”到“逛街头”，新供给不断开辟新蓝海。
外摆经营规范化、精细化，正成为厦门城市烟火新风景。鸡排投入油锅，香气四溢；垒起各色鲜果，榨汁机运转不停……“今年，外广场上新增的临时经营点，补充了业态，还聚来人气，上半年带动客流增加13万人次。”厦门悦都汇购物广场相关负责人倪萍直言，“国庆假期客流也远超预期。”
去年6月，厦门明确允许规范开展外摆商业活动、适度开展跨店经营、标准化设置“摊规点”。截至今年7月，全市提供摊位超6000个，超2.1万家门店受益于跨店经营政策。
不断破除阻碍统一大市场建设卡点堵点，消费的体验感更强。
2026年6月，商务部等8部门公布汽车流通消费改革试点城市名单，山东青岛、淄博双双入选。
如何让房车这座“移动的家”停得下、住得好？国庆假期，在青岛西海岸新区的琅琊台星空营地，露天电影正在放映，房车前搭起独立小院，就近还布局有出海、渔家乐等配套业态。
“通行管理上，青岛正试点分类管控、清理不合理限行；营地用地上，简化点状供地和临时用地审批流程；同时优化房车租赁服务网络。”青岛市商务局流通处副处长袁小帆表示。
“我们新能源智能房车的销量已超过去年同期。”青岛新思路智能科技有限公司总经理程玉木说，“政策支持，鼓舞很大，周围同行订单也在增长。”
加减乘除，算的是经济账，更是民生账、幸福账。以新需求引领新供给、以新供给创造新需求，消费这台经济增长的“主引擎”轰鸣不息，持续为高质量发展注入强劲动力、为人民美好生活赋能添彩。
（本报记者张艺开、刘晓宇、施钰、李蕊、王者、申智林、杨迅）
《 人民日报 》（ 2026年10月19日 01 版）
(责编：杨光宇、胡永秋)
——赓续文脉启新程②
邹 翔
2026年10月19日06:04 | 来源：人民网－人民日报 
小字号
文化亘古亘新。中华优秀传统文化以鲜活姿态融入当代生活，显示出别样生机与活力，关键在于“第二个结合”
“结合”不是“拼盘”，不是简单的“物理反应”，而是深刻的“化学反应”
前不久，《文化遗产保护传承“十五五”规划》印发，由此联想到两个文化场景。
中国考古博物馆“文明起源”展厅，吹管乐器贾湖骨笛旁时常围满观众。观众借助多媒体互动装置，聆听骨笛复制件吹奏的《梁祝》等乐曲，有种“跨越时空的感觉”。
新疆维吾尔自治区博物馆，一件东汉织锦上记载着“望四海贵富寿为国庆”的吉祥语。这里的“国庆”，传达着人们对国运昌隆的美好祝愿。
一支约8000年前的骨笛，为什么能吹响今天的曲调？一件汉锦，何以跨越时空，在近2000年后仍能引发共鸣？
文脉赓续绵延，文化亘古亘新。中华优秀传统文化以鲜活姿态融入当代生活，显示出别样生机与活力，关键在于“第二个结合”。
习近平总书记指出：“‘第二个结合’是又一次的思想解放，让我们能够在更广阔的文化空间中，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，探索面向未来的理论和制度创新。”
深入学习《习近平文化文选》第一卷、第二卷，更加自觉把握“第二个结合”的内涵，倍感推动文化繁荣、建设文化强国的责任与使命。
这是传统与现代的双向奔赴：平陆运河承载千年治水经验，又以江河海一体化智慧调度系统、全流程数字化建设运营实践，书写通江达海、润泽民生的新篇。
这是科技与文化的深度融合：数字敦煌、数字故宫、数字中轴，数字技术让文物古建不再是静态的历史符号，而成为可被感知、被探索的鲜活场景。
这是“殿堂”与日常的同频共振：国产游戏以中国神话叙事惊艳全球，唐风夜游、宋韵市集点亮城市街巷，新大众文艺浪潮奔涌，高雅艺术融入城市烟火。
汲古润今、革故鼎新，让传统文化“活”起来，“两个结合”激活中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的“一池春水”。
“结合”不是“拼盘”，不是简单的“物理反应”，而是深刻的“化学反应”。
看中国航天的命名。“嫦娥”揽月，“天问”探火，“羲和”逐日，“北斗”导航，“朱雀”腾飞……这些名字，折射出马克思主义科学精神与中华文明探索基因彼此照亮。
再看一座城市的发展。宝武新钢集团自主研发出0.08毫米“手撕钢”，赣锋锂业成长为全球最大的金属锂生产商……《天工开物》中“穷究物理、经世致用”的实学精神，成为江西新余创新突围的文化密码。
文化赋能高质量发展，在“形”更在“魂”。
“结合”巩固了文化主体性，让中华文化“立起来”，造就一个有机统一的新的文化生命体，成就中国式现代化的万千气象。
中国人民的文化创新创造，亦是奉献给世界的宝贵财富。千年文脉的丰厚滋养，给世界带来发展启示。
2025年，中国网文海外市场活跃用户近2亿人，覆盖200多个国家和地区。源自东方的文化魅力，正转化为遍及世界的广泛影响。
北京市接诉即办改革开展7年来，12345热线累计受理市民、企业诉求约2亿件，解决率、满意率均超97%。“民惟邦本”的中国治理，为全球破解“大城市病”提供新思路。
中国式现代化拓展发展中国家走向现代化的途径，全球文明倡议为推动构建人类命运共同体贡献文明力量……
“两个结合”，推动中华文化“走出去”，立己达人、赋能全球。
“对历史最好的继承就是创造新的历史，对人类文明最大的礼敬就是创造人类文明新形态。”
深学细悟习近平文化思想，让中华文脉在守正创新中生生不息、在时代浪潮中绽放新彩，更绚烂的文化华章正待我们书写。
《 人民日报 》（ 2026年10月19日 05 版）
(责编：杨光宇、胡永秋)
吕卜莲
2026年10月19日06:05 | 来源：人民网－人民日报 小字号
为什么人的问题，是一个根本的问题。群众工作本质上是做人的工作，贵在用心用情，做到群众心坎上。习近平总书记深刻指出：“干部带着感情去做事，群众感受就不一样。”心中有真情，工作有温度，群众就有真切感受。
对群众有没有感情，表面看是态度问题，实质是立场问题。党员干部拉近同群众的距离，首要的是摆正同群众的关系，真正把自己当作群众的一员、把群众的事当作自己的事，把群众的甘苦冷暖时刻放在心上。物理距离的拉近，是自身定位的重新校准。党员干部不是居高临下的“官老爷”，而是同群众坐在一条板凳上的“自己人”，有着相互信赖的情感联结。心理距离的拉近，才会生成人民至上的思想自觉和行动自觉。这种自觉，源自公仆本色，在履职尽责时树牢为人民做实事的信念，工作成效以群众满不满意为标尺；源自血肉联系，读懂柴米油盐背后的难处，去除敷衍、多些耐心，以心换心、以情换情；源自责任担当，把初心落到办实事、解难题的具体行动之中，让群众看见变化、得到实惠。
对群众的感情从哪里来？不少基层干部都有这样朴素而真切的体会：学在书本、长在基层、暖在心中。深厚的群众感情不是凭空产生的，而是理论武装与实践滋养的共同结果。理论学习不是给出现成答案，而是提供价值判断的坐标，帮助党员干部读懂人民至上的深刻内涵，解决好“我是谁、为了谁、依靠谁”的问题，将朴素感情升华为坚定立场。实践淬炼让这种感情和立场在真实场景中进一步转化为身体力行的实际行动：既持续聚焦群众急难愁盼问题，做到民生事项紧抓快办、民生实事落地见效，也着眼长远，尊重客观规律，统筹阶段性安排与远期目标，久久为功推进各项工作，防范“解决一个问题、留下一串后遗症”的风险。
由内而外、由情及行，不同程度的感情，必然产生不同的履职状态。对群众的感情深，就会把群众的小事当大事、把难事当自家事，就会不图虚名、不务虚功，多做打基础、利长远、惠民生的实事。对群众的感情浮在表面，工作就容易停于桌面、留在纸面。现实中，有的党员干部人虽到了服务群众第一线，但感情没有贴近群众，看似兢兢业业、忙忙碌碌，任务摆了一桌，于群众关切却增益无多；有的在工作中流程走得规范、台账记得清楚，程序走完了，材料报上去了，问题却原封不动；还有的擅长“作秀式”群众工作，追求脱离实际的高指标、哗众取宠的空口号，对群众的实际需求熟视无睹。这些现象，说到底就是用情不深、立场偏移，既耗费了行政资源，更消解了群众信任、损害了党和政府的形象。
感情真不真，群众看得最清楚；感情深不深，工作成效最能评判。习近平总书记强调：“感情是一个非常本质的东西，不带着感情去做接地气的动作，就是‘作秀’了。有感情的同志下基层做工作，看得见、摸得着、体会得到，那是一种温暖。”人民群众满意不满意、高兴不高兴，归根到底不是看党员干部说了什么、材料写了什么，而是看生活有没有改善、难题有没有解决。带着感情去做事，是责任与坚守。只有紧盯群众现实利益诉求，千方百计办好为民造福的事，让群众感受到实实在在的温暖，才能以实打实的成效赢得群众认可，创造出经得起实践、人民和历史检验的实绩。
《 人民日报 》（ 2026年10月19日 09 版）
(责编：杨光宇、胡永秋)
二〇二六年超长期特别国债发行收官——
本报记者 汪文正
2026年10月19日07:24 | 来源：人民网－人民日报海外版 小字号
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近日，四川省乐山市市中区一家大型商业购物中心内，消费者在选购手机。 |
10月16日，财政部第三次续发行2026年超长期特别国债（五期）200亿元，标志着今年超长期特别国债发行收官。
今年，中国发行超长期特别国债1.3万亿元，持续支持国家重大战略和重点领域安全能力（“两重”）建设、大规模设备更新和消费品以旧换新（“两新”）工作等，在期限结构、发行进度和资金投向领域等方面体现了更加积极的财政政策精准发力。
体现财政政策精准发力
今年超长期特别国债在结构、投向和进度方面有哪些特点？如何体现财政政策精准度？记者对今年以来财政部公布的相关国债业务公告进行了梳理。
从结构看，今年发行的超长期特别国债中，20年期发行7次，规模为2000亿元；30年期发行12次，规模为9500亿元；50年期发行4次，规模为1500亿元。票面利率方面，一期（期限30年）首发及续发为2.20%，二期（期限20年）首发及续发为2.20%，三期（期限50年）首发及续发为2.52%，四期（期限30年）首发及续发为2.23%，五期（期限20年）首发及续发为2.24%，六期（期限30年）首发及续发为2.14%。
从投向看，1.3万亿元资金中，有8000亿元用于支持“两重”建设，2500亿元用于支持消费品以旧换新，2000亿元用于支持大规模设备更新，500亿元用于支持设立财政金融协同促内需专项资金。
从进度看，今年超长期特别国债发行工作于4月24日启动，10月16日结束。其中一期、二期4月24日首发，三期5月6日首发，四期6月24日首发，五期7月14日首发，六期8月14日首发。仅今年上半年，发行规模就达5720亿元，占全年发行任务的44%，整体进度快于去年，有力保障重大项目顺利推进。
业内人士分析，超长期特别国债是当前中国财政政策“工具箱”里的重要组成部分。自2024年以来，中国已连续三年发行超长期特别国债，体现了更加积极的财政政策持续精准发力。今年超长期特别国债的发行节奏，是宏观政策在稳增长维度上精准发力的体现。市场化的发行安排，既能平稳对接长期配置资金，也能为重点项目储备持续预留充足资金支撑，使资金链条始终保持连贯顺畅。
超六成资金投向“两重”
今年，超六成超长期特别国债资金投向了国家重大战略和重点领域安全能力建设领域，仅上半年就下达超长期特别国债资金6064.6亿元用于“两重”建设，推动936个重大项目尽快形成实物工作量。
总体看，在“两重”领域，今年安排的8000亿元超长期特别国债资金支持了1417个重大项目建设，涉及科技创新、长江流域生态保护修复、长江沿线重大交通基础设施、城市地下管网、重大水利工程、西部陆海新通道、高等教育提质升级、“三北”工程等重点领域。
农业农村是其中的重要一环。今年，各级财政部门安排超长期特别国债资金1050.49亿元，再加上耕地建设与利用资金397亿元，支持地方新建和改造提升高标准农田共计6108万亩。
在高等教育提质升级领域，有关部门近年通过超长期特别国债等政策资金，推动超过30个“双一流”高校新校区进入大规模建设阶段，改善高校基本办学条件，布局重大教学科研平台，积极应对高等教育学龄人口达峰，支撑科技自主创新和人才自主培养。
为用好相关资金，财政部加强了“两重”资金全流程管理，优化资金下达流程，建立项目查重机制，实现绩效目标随项目预算同步下达。国家发展改革委等有关部门还加快推进规划编制、政策制定、体制机制创新等措施，包括完善铁路投融资和价费机制，支持长江沿线城市开展污水处理收费模式改革，研究制定各类防洪工程设施稳定运用年限标准，深化农业水价综合改革等，高质量推进“两重”建设各项任务。
持续聚焦消费、投资
今年，超长期特别国债支持“两新”政策优化实施，首次把老旧小区加装电梯、养老机构设备更新等纳入支持范围。
黑龙江以超长期特别国债资金支持医疗设备更新、改善居民就医体验，推动资金精准流向民生领域，加快补齐民生短板；海南利用超2亿元超长期特别国债资金支持住宅小区老旧电梯更新，预计全年更新改造老旧电梯超1700部……“两新”工作是超长期特别国债资金“精准滴灌”全面扩大内需的重点。
看投资——今年中央财政统筹用好超长期特别国债等资金，聚焦重点领域提高投资质量和效益，下达2000亿元超长期特别国债资金支持22个领域超1.1万个项目设备更新。
看消费——不久前，国家发展改革委、财政部向地方下达了今年第四批625亿元超长期特别国债支持消费品以旧换新资金，标志着全年2500亿元消费品以旧换新资金全部下达。
据了解，今年有关部门不断优化消费品以旧换新支持范围、补贴标准、实施方式，指导地方扎实做好政策实施，推动消费品以旧换新政策取得积极成效。国家发展改革委近日公布的数据显示，今年1—8月，以旧换新相关商品销售额达到1.55万亿元，补贴惠及2.08亿人次。其中，汽车以旧换新535.3万辆，6类家电以旧换新9145.8万台，数码和智能产品购新1.08亿件。在消费品以旧换新政策带动下，通讯器材类设备、高能效等级家电、可穿戴智能设备等零售额保持高速增长，新能源乘用车在乘用车新车零售量中的占比连续超过60%。
财政部方面表示，下一步将统筹用好超长期特别国债等资金，更多聚焦新质生产力、新型城镇化等重点领域，更多投向具有战略意义、有利于提高全要素生产率的方面，大力支持“十五五”规划纲要确定的重大工程项目建设。
(责编：胡永秋、杨光宇)
秋粮旺季收购有序开展，已收购中晚稻1800万吨
2026年10月19日06:02 | 来源：人民网－人民日报 小字号
本报北京10月18日电 （记者郁静娴）据农业农村部最新农情调度，全国秋粮收获过七成。其中，东北过六成，黄淮海、西南过八成，西北近八成，长江中下游过六成，华南过三成。同时，各地秋冬种有序推进，冬小麦播种过一成，冬油菜播种过三成。
本报北京10月18日电 （记者王东辉）记者从国家粮食和物资储备局获悉：各地秋粮旺季收购正有序展开。初步统计，各类经营主体已收购中晚稻1800万吨。
当前秋粮已开始收获上市，秋粮产量占全年粮食产量的3/4左右，涉及品种多、数量规模大、覆盖区域广。相关部门将加强秋粮收购工作统筹组织，抓好市场化收购和政策性收储，落实落细各项政策举措，全力保障农民售粮渠道顺畅、市场平稳运行。
《 人民日报 》（ 2026年10月19日 01 版）
(责编：杨光宇、胡永秋)
学习《习近平文化文选》第一卷、第二卷座谈会发言摘编2026年10月19日05:16 | 来源：人民网-人民日报&nbs..
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