地区:北京
更多城市
通行证 注册 | 登录 登录 登录
【颜波《颜氏家训》分享】
[ 编辑:颜建波 | 时间:2017-06-28 10:52:44 | 浏览:2261次 ]
分享到:

     【颜波《颜氏家训》分享】

    【原文】夫有人民而后有夫妇,有夫妇而后有父子,有父子而后有兄弟:一家之亲,此三而已矣。自兹以往,至于九族[1],皆本于三亲焉,故于人伦为重者也,不可不笃[2]。

    【注释】

    [1]九族:指本身以上的父、祖、曾祖、高祖和以下的子、孙、曾孙、玄孙。另一种算法是父族四、母族三、妻族二,合为九族。

[2]笃:诚笃,忠实。此处指认真对待的意思。

    【译文】有了人类以后才有夫妇,有了夫妇以后才有父子,有了父子以后才有兄弟:一个家庭中的亲人,就这三者而已。以此类推,直到产生出九族,都是来源于"三亲",因此对于人伦关系来说,三亲是最为重要的,不能不加以重视。



     【评析】

   《周易》中说:“有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子,然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼仪有所错”。在儒家思想当中,修身齐家是一个非常重要的环节。所谓内圣外王,修身是内圣的体现,齐家是外王的基础,所以儒家经典《大学》中强调:“欲治其国者先齐其家,欲齐其家者先修其身”“身修而后家齐,家齐而后国治”,“自天子以至于庶人壹是皆以修身为本”。天下先有人而后有家,现有家而后有邦国,人只有先处理好个人与家的关系,才能处理好与天下的关系,处理好与天下的关系,才能处理好与邦国的关系。夫妇、父子(父女、母子、母女)、兄弟(兄妹、姐妹、姐弟)

关系,也就是家庭关系。


上一篇:颜秉刚推文:【孔颜乐处】与儒家的生命境界
下一篇:【颜波《论语》分享】
发布评论
称呼:
验证码:
内容:
用户评价